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高市早苗狐狸尾巴藏不住了 10月17日,日本“战犯神社”秋季“大祭”又开场了。高市早苗一大早就献上祭品——今年以来她至少已送过4次祭品或祭祀费,另有内阁大臣、议员前往参拜或送礼。把14名甲级战犯合祀一处,本质就是美化侵略战争、为侵略战争翻案。 但比“拜鬼”本身更值得警惕的,是日本国内右翼势力悄然

高市早苗狐狸尾巴藏不住了

10月17日,日本“战犯神社”秋季“大祭”又开场了。高市早苗一大早就献上祭品——今年以来她至少已送过4次祭品或祭祀费,另有内阁大臣、议员前往参拜或送礼。把14名甲级战犯合祀一处,本质就是美化侵略战争、为侵略战争翻案。
但比“拜鬼”本身更值得警惕的,是日本国内右翼势力悄然涌动的历史修正主义暗流,部分势力公然妄图将当年的侵华侵略战争包装成所谓“圣战”,这套潜移默化的舆论洗脑,远比政客供奉祭品更加阴险。

据国内多家权威媒体梳理报道,靖国神社绝非普通宗教祭祀场所,里面供奉着14名双手沾满亚洲各国人民鲜血的二战甲级战犯。这些战犯,正是发动侵华战争、制造无数人间惨剧的罪魁祸首。日本政客供奉祭品、参拜神社,早已不是简单的个人祭祀行为,而是带有明确政治目的的表态。

作为日本政坛右翼的代表人物,高市早苗屡屡借着春秋大祭的节点向靖国神社供奉“真榊”祭品。一年之内多次进行祭祀相关动作,足以看出她在历史问题上的顽固立场。除高市早苗之外,本届日本内阁当中,还有部分大臣、国会议员,或是亲自到场参拜,或是奉上祭祀礼金,集体向侵略战犯表达所谓“敬意”。

如果说政客频繁拜鬼是明目张胆的挑衅,那么部分势力鼓吹侵华战争为“圣战”,就是更为隐蔽的历史篡改。所谓“圣战”说辞,是当年日本军国主义对外侵略时的宣传话术,用来欺骗本国民众,为对外掠夺和侵略暴行寻找借口。

时至今日,日本一部分右翼力量依旧没有放弃这套叙事。他们通过部分出版物、地方讲座、网络舆论等多种渠道,歪曲战争起因,淡化侵华期间的屠杀、掠夺等累累罪行,甚至把侵略行径美化成所谓“解放亚洲”的正义之战。这种历史修正主义,正在一点点扭曲日本年轻一代对二战的认知。

很多日本年轻人没有亲历过战争,对侵华战争的苦难历史知之甚少。在长期歪曲叙事的熏陶之下,不少青年对本国的侵略历史认知模糊,这正是右翼势力想要达成的目的。一边政客持续向靖国神社表达尊崇,一边在社会层面悄悄美化侵略,一明一暗相互配合,历史翻案的野心昭然若揭。

对于包括中国在内的亚洲受害国人民而言,靖国神社相关闹剧和“圣战”谬论,是对无数战争遇难者的二次伤害。历史白纸黑字,大量档案、实物证据、幸存者证言都清晰记录日本侵略的滔天罪行,侵略就是侵略,无论用怎样华丽的词汇包装,都改变不了铁一般的史实。

我国外交部曾经多次严正表明立场,坚决反对日本政客参拜靖国神社、供奉祭品,坚决抵制任何美化侵略战争的言行。历史问题是中日关系的重要政治基础,如果日方持续放任历史修正主义不断抬头,必然会持续伤害周边国家人民感情,给双边关系制造重重阻碍。

当然,并非所有日本人都认同右翼的歪曲史观。日本国内同样有不少有良知的学者与民众,不断发声批判靖国神社问题,反对美化侵略历史。只是当下右翼势力在政坛影响力持续扩张,正确的历史声音遭到挤压。

铭记历史不等于延续仇恨,我们追求的不是世代对立,而是日本方面能够真正正视过往的侵略罪责,彻底摒弃“圣战”这类错误叙事,以诚恳的态度反思战争。

政客的祭品、舆论的歪曲,都掩盖不了侵略的史实。只有尊重历史真相,才是日本面向未来的正确选择。

来源:新华网、人民网、中新网、环球网
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