有藏友问我，为什么日本朝鲜还有越南的古钱币和我们的铜钱一模一样，而且上面写的也是汉字。
中华文化圈里，我们发现周边日本朝鲜越南等国家的古钱币和我们的铜钱不管形制文字几乎都一模一样，这是中华文化影响力的象征，而这种钱币文化的辐射和影响力离不开汉唐时期那些和亲女子的贡献，她们把汉文化镌刻在钱币上带到了草原上，以钱币为载体播种汉文化，让汉文化在大草原上生根发芽，比如说王昭君就是这样一位集美貌才华和格局于一身的弱女子。
汉元帝时期，王昭君出生在长江西陵峡秭归县宝坪村一个农家，父亲王忠是一个农民，王昭君从小聪明伶俐，勤奋好学，心地善良，特别擅长琵琶弹唱。后来汉元帝挑选天下美女做后妃，王昭君被选中。
王昭君到长安后，和其他被选的秀女一样，先到画师毛延寿那儿画像。有的美女为了得到皇帝的宠爱，重金贿赂毛画师，画师就将她们画得美貌非凡。王昭君没有这么做，结果没有被选中。几年后，已归降汉朝的南匈奴首领呼韩邪入京朝贡，以尽藩臣之礼、并请求做汉朝的女婿，元帝选宫女冒充和亲公主，昭君被选中。
临行前，汉元帝召见王昭君，一见面就心动不已，心想如此美丽的人，我怎么没有发现呢!一席谈话，更觉得王昭君不但漂亮，而且才智过人，于是，在那个群臣欢宴的午后，汉元帝送走了匈奴使者。王昭君出塞，换来了五十年的和平。
送走王昭君后，汉元帝立即翻看美人画册，终于在不起眼的地方找到了王昭君。细细一看，原来明眼下多了一个疵点，掩盖了昭君的美貌。皇帝大怒，下令将弄虚作假的画师毛延寿杀死。
路上。王昭君回望了一眼长安，没有人知道她是否流下了眼泪。王昭君毅然告别故土，登程北去。北方的天气与长安不同，一路上黄沙滚滚，马嘶雁鸣，故土难离，王昭君心烦意乱，于是在马上弹奏《琵琶怨》。凄婉悦耳的琴声使南飞的大雁忘记了摆动翅膀，纷纷跌落于平沙之上，落雁便由此成为王昭君的雅称。
幸运的是，呼韩邪单于对她很好。王昭君逐渐适应了草原生活，还为丈夫生育了一个儿子，取名为伊屠智伢师，封为右日逐王。公元前31年，也就是王昭君来到匈奴的第三个年头，呼韩邪单于因病去世，王昭君随即上书西汉朝廷，希望自己能够回到中原。那时候，汉元帝刚刚去世，继位的皇帝是汉成帝。汉成帝命令王昭君要遵守匈奴的风俗习惯。
北方游牧民族地区，一直保存着收继婚制度，即“父死，妻其后母;兄弟死，皆取其妻妻之”。按照这个制度，当父亲死后，母亲为嫡子所娶;当兄长死后，嫂子由弟弟所娶。
呼韩邪单于的长子叫铢娄渠堂，被封为右贤王，在公元前53年送入西汉朝廷。因此，当呼韩邪单于死后，次子雕陶莫皋继承了王位，封号为复株累单于。复株累单于不但继承了父亲的王位，还收纳了父亲的王后王昭君。时年二十三岁的王昭君便嫁给了复株累单于。
王昭君与复株累单于生活了十一年。其间，王昭君为丈夫生育了两个女儿，分别叫须卜居次、当于居次(居次是公主的意思)。复株累单于是一个雄才大略的君主。他虽然只当了十一年单于，但做出了大量影响深远的事情，比如继续与西汉保持友好往来关系，在边塞地区开放贸易，在王昭君的感化下，他让匈奴在历史上第一次以商品交易取代野蛮掠夺。学习汉文化和技术。
然而，复株累单于的寿命比父亲还短，于公元前20年英年早逝，只活了三十七岁。王昭君第二次丧夫时，年仅三十四岁。此时王昭君早已断绝了回到中原的念想。对于自己的命运，她没有任何主宰的权利。
复株累单于去世后，王位传给了呼韩邪单于的第三子、复株累单于的弟弟且糜胥，封号为搜谐若单于。与王位一起传授的，当然还有王昭君。于是，王昭君第三次出嫁，嫁给了小叔子搜谐若单于，一年后，王昭君病逝，时年三十五岁。王昭君生育的一子二女，儿子死于权力争斗，长女须卜居次后来被王莽接回西汉服侍皇太后，次女当于居次嫁给了醯王。
王昭君一个西汉平民出生的农家女子，以她瘦弱的肩膀，挑起了汉匈之间半个世纪的和平，李白曾为她写诗：“昭君拂玉鞍，上马啼红颊。今日汉宫人，明朝胡地妾。