1938年，五台山的僧人打破佛门规矩，砸毁寺中供奉多年的青铜大佛，几千斤佛像被大卸八块运下山，送入八路军兵工厂熔炼，原本祈福济世的铜像，变成了子弹......
 
1938年，日寇占领华北，对晋察冀抗日根据地层层封锁，山里的八路军兵工厂缺铜，造子弹壳最离不开铜料，外面物资运不进来，生产几乎卡住。
 
晋察冀边区发起献铜献铁运动，号召老百姓、寺庙捐献铜器支援军工，五台山僧会会长然秀法师召集各寺庙僧人商议这件事。
 
大殿里立着一尊供奉多年的青铜大佛，重量几千斤，世代香客前来跪拜祈福，僧人们商定之后，动手拆解这尊铜像。
 
僧人们拿锤头、撬棍，把青铜大佛拆分，大卸八块，佛身碎成一块块铜料，堆在大殿地面。
 
山路陡峭，全是碎石陡坡。僧人、民兵、八路军战士一起动手，肩扛人抬，把沉重的铜块顺着山道往山下转运，一路走，一路躲避日军巡逻队，白天隐蔽，夜间赶路。
 
铜料运到深山隐蔽的八路军枪械修造厂，铜块送入熔炉高温熔化，铜水浇铸加工，做成子弹壳，装配弹药，送到前线部队，原本用来祈福济世的青铜大佛，变成了打击日寇的子弹。
 
我觉得，这件事不是僧人不爱佛像。佛门讲究慈悲护生，可国土沦陷，寺庙和百姓都保不住，这就是当年僧人的选择，护国优先。
 
同一时期，五台山青庙、黄庙僧人联合行动，近两百名青年僧人组建僧人抗日自卫队，老百姓叫这支队伍“和尚连”，50多名喇嘛也加入自卫队。
 
他们除了捐献铜器物资，还承担站岗放哨、掩护伤员、传递情报、接待过往八路军的任务，镇海寺喇嘛还把佛卫队留存的枪支弹药捐献出来，武装八路军部队。
 
不少僧人脱下袈裟，穿上军装，直接走上前线作战，他们在五台山周边，多次配合主力部队袭扰日军据点，营救被俘人员。
 
日军多次进山扫荡，破坏寺庙，抓捕僧人和抗日群众，五台山僧众一边保护寺庙文物，一边持续给根据地输送铜料、粮食、药品。
 
抗战胜利之后，五台山僧人继续恢复寺庙的宗教活动。当年捐献铜佛、铜钟支援抗战的事迹，被记录进晋察冀边区史料。
 
客观来讲，这是民族危难时刻，爱国爱教的真实历史，佛像换了一种方式守护这片土地，僧人们用行动践行：出家不出国，抗日救亡，僧众有责。