武则天真传
第八集：二圣临朝，共治天下，并非夺权专政
历史记载
《旧唐书・则天皇后本纪》：帝自显庆已后，多苦风疾，百司表奏，皆委天后详决。自此内辅国政数十年，威势与帝无异，当时称为二圣。
《资治通鉴・唐纪十七》：上苦风眩，目不能视，遂委武后裁决政事。
白话解说
显庆年间以后，唐高宗长期饱受风眩顽疾困扰，时常头晕目眩、视物模糊，难以坚持临朝听政。朝廷百官的奏章、全国大小政务，大多交由武则天审阅、梳理并初步处理。此后数十年，武则天在内廷辅佐朝政，朝野声望极高，与皇帝近乎对等，朝野内外将帝后二人并称为 “二圣”。
分析解读
后世千年普遍误解，认为 “二圣临朝” 是武则天强势夺权、架空唐高宗，实则完全颠倒史实本末。
二圣共治的格局，并非武则天主动争权，而是唐高宗病重之后，主动授权、主动布局的治国制度。
显庆四年，李治彻底铲除关陇门阀集团，皇权高度集中、朝堂焕然一新。但常年操劳加上先天顽疾，导致李治风眩病日益严重，时常无法视物、无法坐朝。偌大王朝政务繁重，单凭皇帝一己之力，根本无法正常维持国家运转。
在朝政无人可靠、无人可托的情况下，李治选择托付武则天协理朝政。
武则天所有理政权力，全部来自皇帝授权，合法合规、名正言顺。
整个二圣时期，大唐最高权力从未旁落。
军国大计、官员升降、兵权调动、大赦刑罚、国策更改等核心大事，最终决定权始终掌握在唐高宗手中。武则天只负责分拣奏章、梳理政务、处理日常琐事、给出参考意见，从不擅自决断国事、从不越位专权、从不违背帝意。
所谓 “二圣”，是李治为稳固朝政、分担执政压力，主动确立的帝后共治模式。
本质是皇帝主政、皇后辅政，君臣同心、内外合力，绝非后宫干政、女主夺权。
武则天在这一阶段，始终安分守礼、奉旨办事、辅助帝王安定天下。她通过长期辅政，熟悉朝廷制度、洞悉治国逻辑、规整吏治民生，为后续长期辅政、稳住大唐盛世大局，积累了扎实、正统的执政经验。
后世文人刻意弱化高宗主导地位，放大武后权重，刻意塑造 “君弱后强、女主专权” 的假象，属于典型的后世偏见与历史抹黑。
真实史实定论：
二圣临朝，是君臣共治、夫妻守江山，绝非武则天夺权专政。
下集预告：第九集｜太子更迭，母子误会，皆是时局大势所迫