死伤惨重！印度东北邦领导人公开向新德里施压，如果中央政府再不管，就去投靠中国！

2026年9月29日，印度曼尼普尔邦首府英帕尔，曼尼普尔新闻俱乐部。唐库尔族南部学生联合会主席卡雄站在话筒前，没有寒暄，直接念名字。67岁的瓦勒兴·贾乔，43岁的法米·贾乔，50岁的贝特森·贾乔，35岁的宁特姆·卡夏克。

这四人，五天前还活着。9月24日下午，武装人员冲进卡姆琼县边境村庄皮隆，向平民开枪，四人当场死亡。瓦勒兴和法米是父子，一起倒在村里。皮隆村离县城34公里，紧贴印缅边境，周围是原始森林和山地。凶手打完顺山路越境进了缅甸。印军赶到时，人影都没了。

卡雄念完名字，说了句让全场安静的话。他说，如果邦政府和中央政府不愿意、也没能力保护边境原住民，人们别无选择，只能向包括中国在内的邻国寻求帮助。他顿了顿，又补了句，甚至不排除升起中国国旗。

这句话当天炸了印度媒体。但很多人没注意，卡雄说这话前还有一句铺垫。他说，走到今天这一步，我们已经极度疲惫。

极度疲惫。这四个字比"投靠中国"更值得琢磨。

卡雄不是放空炮。他披露了一个关键细节。皮隆村袭击的实施者，是来自缅甸的库基民族军武装。而这支武装，恰恰是印度中央政府和邦政府停火协议的签字方。

什么意思？杀人的，是跟政府签了停火协议的人。政府不打他们，他们却拿这份保护转头屠杀边境平民。卡雄说，他的组织此前多次请求政府在皮隆等脆弱边境村部署武装，政府回应没有实质内容。

这就不是简单的"管不了"了。这是不管。

曼尼普尔的乱，不是一天两天。2023年5月，当地主体民族梅泰族和山区库基族爆发大规模冲突，村庄被烧，教堂被毁。打了三年多，到2026年8月底，全邦累计死亡306人，49人失踪，近6万人流离失所。2025年2月，中央实施总统统治接管邦政府。

结果呢？2026年2月，山区又掀开新战线。那加族和库基-佐族因领地争议开打，从乌克鲁尔县蔓延到多个山区县。那加族本不是2023年冲突的当事方，硬生生被拖进暴力循环。

从2月到9月，那加族与库基-佐族冲突死了近50人，光过去一个月就有22人丧生。9月15日，吉里巴姆县两名部落女性在田里干活时被枪杀。9月26日，塞纳帕蒂县又有那加平民遇袭。

尸体一具接一具，新德里的反应呢？

莫迪自2023年5月冲突爆发以来，从未踏足曼尼普尔邦。他忙着出访法国、巴西、加纳，两度访华，却独独冷落了这个距新德里两千公里的邦。

对比一下，克什米尔出事时，中央迅速调动大批军警。曼尼普尔呢？冲突跨越印度教和基督教界线，中央的"制度能力"就变得有限。说到底，曼尼普尔在印度议会只占2席。没有选票，就没有关注。这就是印度民主的真实逻辑。

更讽刺的是中央在东北推行的停火政策。政府跟众多武装签停火协议，签完就不断延期。但协议只冻结了冲突，没有解除武装，也没修复政治关系。

这些签约武装在指定营地照样自由征税、经商、携枪，深度卷入族群冲突。停火协议本为和平，结果成了暴力保护伞。那加族这种弱势族群，成了最大牺牲品。

那加族跟印度的疏离，不是从现在开始的。那加人属黄色人种，约13世纪从缅甸和中国云南迁来，面孔、文化、信仰与印度教徒完全不同。英国人当年在山地随意划界，把同一个那加族群切到好几个邦，缅甸西北也有大片那加村。1947年印度独立前一天，那加民族委员会就宣布独立。

1951年公投，99.9%的参与者支持建立主权国家。此后几十年，那加武装跟印军长期对峙。1997年签停火协议，2015年莫迪亲自见证框架协议签署，当时被吹成历史性突破。可十多年过去，那加旗帜、单独宪法、聚居区整合三个核心问题，一个都没谈拢。

所以卡雄说出"升起中国国旗"，不是一时冲动。这是一个被边缘化七十多年的族群，在连续失去亲人、投诉无门后发出的绝望信号。他清楚中国大概率不会回应，中国在印度东北部问题上立场一直很克制。卡雄把话说到这份上，对象从来不是北京，是新德里和英帕尔。他是在用最刺激的方式告诉中央：边境地区的人心正在流失。

卡雄还说了一句话，比"投靠中国"更扎心。他说，当曼尼普尔邦政府不在乎，中央政府也不在乎时，生活在边境地区的人就会觉得，自己既不是曼尼普尔的一部分，也不是中央政府的一部分，甚至不是印度的一部分。

一个国家的公民开始公开怀疑自己是否属于这个国家，这才是最危险的信号。曼尼普尔的困境不是一个邦的问题，是整个印度东北部治理失败的缩影。族群矛盾、经济滞后、武装泛滥，三个死结缠在一起。仅靠军事压制解决不了问题，越维稳越动荡。

当一个边境族群把"投靠邻国"当作谈判筹码摆上台面，治理失败的代价就已超越曼尼普尔，波及整个印度的国家认同与边境安全。

接下来几个月，皮隆村这样的边境村庄里还会不会出现新的尸体？这个答案，决定了卡雄今天说的话到底是气话，还是预言。