车船店脚牙,无罪也该杀这句话并非出自《水浒传》原文,是明清民间流传的江湖俗语,水浒里面大量故事正好印证了这套江湖现实。这句话不是说这个行业所有人都该死,是一种极度夸张的民间怨气:这五个行当天然拥有拿捏外人的条件,作恶取证极难,很多恶行甚至抓不到法律定罪的实据,受害者维权无门,所以老百姓才有“就算没有抓到罪证,也自带嫌疑”的说法。五个行当分别是什么1. 车——车夫古代长途马车,没有行程记录。走到荒郊野外,可以坐地起价;还可以勾结土匪,把乘客拉到僻静处抢劫。外地客商人生地不熟,投诉无门,出事之后很难追查凶手。2. 船——船夫风险最高。行至江心湖面,四面是水,叫天天不应。《水浒传》张横浔阳江,问客人吃“板刀面还是馄饨”,就是船家黑活:要么拿刀砍死,要么直接推下水淹死沉尸,尸体顺水漂走,痕迹直接消失,官府很难破案。3. 店——客栈旅店不只是普通住店。路上野店黑店,《水浒传》孙二娘十字坡就是典型。可以下蒙汗药,谋财害命;就算不杀人,也看人下菜碟、漫天宰客,勾结地痞打手。旅客夜里在店里,完全处于店家的控制之下,孤身外地人无力反抗。4. 脚——脚夫、挑夫、搬运力夫码头、路上扛货的苦力。接到货物之后,半路临时加价;偷窃、调包货物;贵重货物直接卷货跑路。货物丢了,没有监控、没有签收记录,苦主很难举证报案 。5. 牙——牙行、牙人(古代中介)这是“软刀子”,不需要动刀动枪。- 撮合交易,垄断信息,两头瞒、两头吃差价,明面上佣金“成三破二”,暗地里坑蒙拐骗;- 牙婆还包含人贩子,拐卖妇女儿童;《水浒传》王婆,就是典型的牙婆,为了钱财,策划撮合、谋害武大郎,属于牙行一类人物。古代分官牙(官府发执照)和私牙(无执照黑中介),私牙是乱象重灾区。为什么古代这几类行当犯罪容易脱罪?1. 一次性交易,不靠回头客很多都是过路客商,做完这一辈子不见第二次。不需要维护口碑,能坑就坑。2. 作案环境天然销毁证据船上杀人抛入江河;荒郊野外、野店作案,尸体掩埋,没有目击者;没有身份证、没有监控,人消失了都不知道在哪失踪的。3. 信息完全不对等外来人本地两眼一抹黑,车夫、船家、店家、牙人掌握路线、本地人脉、市场全部信息,普通人没有任何议价、取证能力。4. 很多灰色行为游走法律边缘坐地起价、虚报物价、巧立名目收费,算不上杀人重罪,官府往往不受理,明明吃了大亏,却定不了罪,也就是俗语说的“无罪”。放到现代怎么理解?你说的很现实:行当本身没变,只是加了制度枷锁。- 车→网约车、货运;船→航运;店→酒店民宿;脚→物流、搬家;牙→房产中介、劳务中介、各种掮客。人性不变,作恶的动机一直存在。但是现代有:平台留痕、实名登记、合同、监控、12315、公安司法体系。不是现代人道德更高,而是有规则、记录、监管,压缩了作恶、脱罪的空间。但是灰色漏洞依旧存在:搬家坐地加价、黑中介骗钱、个别民宿宰客、货运调包,这些新闻依旧时有发生。只是现在受害者有渠道举证、投诉、起诉,不会像古代那样吃哑巴亏。补充提醒这句老话本质是生存警示,不是职业歧视。古代绝大多数车夫、船夫、店家、搬运、中介都是本本分分讨生活的劳动者,只是这个行业属性容易被坏人钻空子,江湖老人才会提醒出门之人多加提防。
车船店脚牙,无罪也该杀 这句话并非出自《水浒传》原文,是明清民间流传的江湖俗语,水浒里面大量故事正好印证了这套江湖现实。 这句话不是说这个行业所有人都该死,是一种极度夸张的民间怨气:这五个行当天然拥有拿捏外人的条件,作恶取证极难,很多恶行甚至抓不到法律定罪的实据,受害者维权无门,
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