顾颉刚做过一个统计：关于商纣王的罪行的记述，在商周之际的文献里大约六条；到战国增加到二十多条；到西汉增加到五十条左右；到东晋已经攒到将近七十条了。
这是顾氏“历史层累说”的一个典型案例。
顾氏认为，中国上古史并非客观的信史，而是一个由后人不断“累加”“重构”的传说系统。
表现出来，就是越晚的记述，内容越是丰富。
纣王之罪就是这样：
武王伐纣，牧野动员，《尚书·牧誓》里只有三条罪状，
"惟妇言是用"——听老婆的话；
"昏弃厥肆祀弗答"——不祭祀祖宗；
"四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使"——任用各地流窜犯罪人员。
然后一步步“层累”，搞出那么多名堂来。