佛教 《杂阿含经》录出　若眼已见色　　而失于正念

则于所见色　　而取爱念相

取爱乐相者　　心则常系著

起于种种爱　　无量色集生

贪欲恚害觉　　令其心退减

长养于众苦　　永离于涅槃

见色不取相　　其心随正念

不染恶心爱　　亦不生系著

不起于诸爱　　无量色集生

贪欲恚害觉　　不能坏其心

小长养众苦　　渐次近涅槃

日种尊所说　　离爱般涅槃

若耳闻诸声　　心失于正念

而取诸声相　　执持而不舍

鼻香舌尝味　　身触意念法

忘失于正念　　取相亦复然

其心生爱乐　　系著坚固住

起种种诸爱　　无量法集生

贪欲恚害觉　　退灭坏其心

长养众苦聚　　永离于涅槃

不染于诸法　　正智正念住

其心不染污　　亦复不乐著

不起于诸爱　　无量法集生

贪瞋恚害觉　　不退减其心

众苦随损灭　　渐近般涅槃

爱尽般涅槃　　世尊之所说。