清末武术与京剧武生
《云雀叫天录》中出现的武生，许多人都是有真实武功在身上的。在京剧中，武生行当的舞台表演核心，在于呈现真实的质感与凌厉的气势。
武生表演的一招一式皆需彰显真功夫，容不得半点花拳绣腿。
这就要求武生演员不仅具备丰富的舞台表演经验，更要拥有扎实的武学根基。
当年的谭鑫培老先生，武术的特征十分鲜明，其祖上便是镖师出身。他跟随父亲到京师之后，家里更加穷困，不得已出京搭班，以谋衣食，又不遇。赴丰润为史姓护勇，武术因之宜精。

同样是镖师出身的，还有京剧名家李洪春。
他在鲁中一带颇具名气，人称“花鞋李三”。李洪春年少时，凭借祖传的十二只金镖与一口“三刃竹板刀”，在南京打通巷一带鲜有敌手。
随着镖师行业日渐衰落，青年时期的李洪春远赴北京，投奔万胜镖局却未能如愿。一时间，他举目无亲、流落京城，生活困顿潦倒。偶然机缘下，经人引荐，他进入京剧名家程长庚的“三庆班”，起初担任看门护院的武师，而后得以在三庆班研习武生戏，自此开启梨园生涯。
京剧北派武生的开山始祖俞菊笙，武打风格独树一帜。其舞台动作急如暴风骤雨，招式快如迷雾闪电。
他演绎武戏时，仿若沙场临敌、气势逼人，与配戏演员对打之时，招式剽悍凌厉，皆是实打实的武术真功。
同台配戏的演员每每与其搭戏，皆需全力应对，稍有躲闪不及，便极易被误伤。
他的舞台武技根植于传统民间武术，举手投足间尽显扎实功底。出演《挑滑车》中的高宠一角时，他特意将常规道具大枪更换为分量更足的铲头枪。
此枪不仅质感厚重、极具分量，视觉上更显威猛凌厉。彼时，每逢俞菊笙登台演出《挑滑车》，只需将这柄大铲头枪立于戏园门外， 观众便知晓剧目，每每演出皆是万人空巷、座无虚席。
清代诸多武生名家纷纷吸纳民间武术的实战招式，将武术精华融汇于舞台武打技巧之中，融入自身的表演艺术体系，最终形成独树一帜的表演风格。