佛教有一个观点叫“不着相”，“不着相”指的是什么？在我们中国，佛教最大的宗派就是禅宗了。禅宗讲究的是禅定，修的是禅定。修禅定修到一定程度之后，就会开悟。开悟了之后，就明白了这个宇宙人生的真相，就能够了生死出轮回了。这个禅定靠的是什么呢？靠的就是定。那怎么样才是禅？怎么样才是定呢？外部动心就是禅，外部着相就是禅，内部动心就是定。有了禅和定，你就能够开智慧。那什么是外不着相呢？不着相就是说，你看到、你听到、你感知到这个世界发生了什么，但是你不会因为这些东西而影响你内心的清净和平静。你的内心、你的整个人的感官和你内心的这个大脑，就像是一面镜子一样，你是照见了这个世界上各种各样的真相，但是你不会因为这个世界的真相、这个世界的样子而起心动念，产生自己的各种各样的情绪，比如喜怒哀乐啊，比如开心啊，比如愤怒啊等等这些东西，你只是知道了而已。就是说，有个人来到你面前，比如说你朋友来找你玩，你只是看到你朋友来了，你就好好接待他就好了。不会因为朋友来了，你就特别特别的高兴，也不会因为朋友离开你了，你就特别特别的伤心。就没有任何情绪上的起伏，没有起心动念。就来了就招待他就好了，朋友走了你就送他走就好了。你该干什么干什么，你该过什么样的生活就过什么样的生活。所以你来我也没有什么内心的波动，你离开我也没有什么内心的波动。这个就是外部着相，内部动心。这个就是禅和定，这个就是所谓佛教的不着相。