人生，不过大梦一场！

小时候就听庄周梦蝶的故事，那时我觉得这个故事是浪漫的，我可以是梦中美丽的蝴蝶，自由自在的在花间飞舞。想想是很浪漫的，但是真正学习《齐物论》才了解这个故事源于梦而非蝴蝶本身！

1️⃣知

你经常做梦吗？我是一个多梦的人，每天清晨要醒不醒的时候都会有一个短暂的梦，我有一个习惯就是每次都想让梦形成一个完整的故事，比如我要到达什么目的地，我一定要到了才让自己醒来，否则自己就会有遗憾。这可能是我对梦的强迫症，但是这是只有我自己可以知道的故事，我想怎么去安排也不为过，毕竟这张画布只有我才能在上面创作，所以我要尽兴呀！我执着于梦中的故事，那现实生活中的你呢？有过为了一个故事、一个人物、一个答案而让自己不断寻找，直到知道这个答案才安心的时刻吗？我想你肯定有过，为什么我这么确定？因为我们都在寻找：确定性。短暂的答案，人们会觉得安心。要不然，心会七上八下，或者惴惴不安，总之平静在渐渐地消失。只有找到你才会安心，安心才可以继续做事。所以反推，有的时候出错，可能是因为你的心急，心急可能是因为你的不确定。当你觉得乱的时候，静下心可能才是正解！认知的局限性。

《齐物论》中有一个很有趣的故事：“丽之姬，艾封人之子也。晋国之始得之也，涕泣沾襟，及其至于王所，与王同筐床，食刍豢，而后悔其泣也。”丽姬在没有晋国之前每天以泪洗面不想去，但是去了王宫生活之后，却为了自己当时哭泣而后悔。这是一个很有意思的故事，同时这也说明了一件事：有些超出你认知之外的事情，好与坏可能事实与你的想法相悖，只是在你当下的认知中你还不知道而已！已正如庄子说“方生方死，方死方生。”生死就是一个循环，你的惧怕和喜悦只是当下的感受，但是这两种感觉是真的吗？“方其梦也，不知其梦也。”可能在这场梦醒来之后你才能知道结果！

2️⃣觉

怎么才算醒来呢？庄子给到了两个答案：其一，“万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也？”；其二，“和之以天倪。忘年忘义，振于无竟，敌寓诸无竟。”这两样是可遇而不可求的！日常生活中，我们要自己醒来，先看自己：是否偏私？私欲一旦升起，所有的事情都会偏离事情原本的方向。正如：长梧子所言：“我与若不能相知也，则人固受其黮暗，无谁使正之？使同乎若者正之？既与若同矣，恶能正之！使同乎我者正之？既与我同矣，恶能正之！”可见，公正是建立在私欲之上的，只有克服私欲公正才能显现。是否符合自然之道？这个命题很大，我想说我浅显的理解，就是让花成花，让树成树。

万物都有其存在的价值，如果你没有发现可能：其一，它阻碍了你的发展，给你带来痛苦，你可能觉得这件事是无意义或者不合时宜；其二，你没有发现它的价值，人类是喜欢探索未知的，科学的发明就是让我们可以更加了解这个世界。有时候承认，也是一种突破。可能这个世界就是我们共振的一场梦，而在梦中的样子，我们所有美好的品质，只是为了醒来积蓄力量。

听过三观最正的一句话就是买了就不要再去比价格吃了就不要后悔爱了就不要猜疑 散了也不要诋毁做坦坦荡荡的人 三观一定要正

日出有盼，日落有念；把生活变美，是一种能力。好好说话，稳定情绪，不让复杂的思想，破坏生活的甜美。

最后，如果人生就是大梦一场，你会选择怎样的生活？