胡塞武装为什么这么能打？也门、包含南北也门的近代历史就是一连串悲剧收场的尝试，包括王室统治、奥斯曼土耳其统治、英国殖民、外敌入侵（沙特）、纳赛尔主义（阿拉伯民族主义）、军事强人统治、社会主义集体化、斯大林式党内斗争、萨拉菲主义渗透、极端瓦哈比等等。短短100多年间，人类社会各种思想、宗教或政治运动，南北也门人全来了一遍，可以说几乎都失败了。胡塞组织是在这一大背景下兴起的。胡塞组织是也门全国性政权对于胡塞组织，其实大多数人一直在低估、或有意贬低他们。过去西方媒体一般称其为胡塞叛军、胡塞反政府武装，或者简称为胡塞武装。而美国还两度将其列为恐怖组织，在分析中又将其视为伊朗的代理人。但胡塞组织显然不是一般的军阀，不是恐怖组织，实际上也不是伊朗的附庸。胡塞组织兴起于1990年代的“青年信仰运动”，该运动的核心宗旨为复兴对伊斯兰教宰德派的认同，抵抗源于沙特的萨拉菲主义渗透；而在动员过程中，反美、反以色列，也门民族主义叙事、反腐败、反沙特干涉又成为运动最响亮的口号。例如其周五聚礼固定口号为：“真主至大！美国去死！以色列去死！犹太人受诅咒！胜利属于伊斯兰！”2004年，运动组织者、发起人侯赛因·巴德尔丁·胡塞被也门政府逮捕杀害，成为殉道烈士。该青年运动组织开始于创始人的家族名称“胡塞”来自名，侯赛因·巴德尔丁·胡塞之弟阿卜杜勒·马利克·胡塞成为组织的领袖。2011年阿拉伯之春，阿拉伯世界陷入一片混乱，胡塞组织正式更名为Ansar Allah，安萨尔·安拉，意为“真主的支持者”，开始向全国进军（主要还是北也门地区）。2014年9月，胡塞组织旗下军队攻占首都萨那；2015年，胡塞组织发表《宪法声明》，废除总统制、设立5人总统委员会，负责组建“专家型政府”；解散原议会，设立551人全国过渡委员会。2016年，胡塞组织又与前总统萨利赫的全国人民大会党结盟，设立“最高政治委员会”，并控制旧议会开会，143名议员背书“最高政治委员会”统治也门全境。2017年，前总统萨利赫再度反水，胡塞组织将其势力驱逐后，在北也门逐渐形成相对完善的权力架构。包括：在政治上，以阿卜杜勒·马利克·胡塞为最高领袖，最高政治委员会为最高权力机构，往下则有更广泛代表的革命委员会；另外设有相关政治局承担实际的党务工作。在民政上，设立了“民族救国政府”、部委覆盖财政、内政、司法、教育、卫生、能源、交通、信息、农业等；后来又改组为“变革与建设”的“新政府”。在军事上，设立了军政线的国防部、以及军令线的总参谋部，还有主管情报与反间谍工作的安全和情报局等。综上，安萨尔·安拉-胡塞组织实际上是一个有明确政治纲领的宗教性政党，除了军队，他们建立全国性政权至今也有10年时间了，统治着全也门70%的人口。只是这个政权并没有得到国际社会，特别是联合国安理会五常的承认，与盟友伊朗也没有正式的外交关系。胡塞政权的组织模式很像伊朗、以及阿富汗塔利班政府，政教合一，只是组织架构上更精简。至于，胡塞政权的军队为什么这么能打？其实破掉西方媒体的叙事后，中国人很容易理解，那就是独立自主，有纲领有组织。首先，它有很强的宗教认同。即复兴伊斯兰教宰德派，该教派在也门北部高地有很强的民众基础。宰德派，又称为“五伊玛目派”，被视为什叶派的三大分支之一。宰德派的创始人为宰德·本·阿里，什叶第三任伊玛目侯赛因之孙、阿里系圣裔。740年在库法领导反倭马亚起义，失败阵亡，追随者成派。什叶派各分支在受到逊尼派的倭马亚王朝、阿拔斯王朝的持续打压后，转向阿拉伯半岛的边缘发展。其中宰德派于公元9世纪传入也门北部高地，此后一千多年，宰德派长期统治北也门，建立伊玛目王国，现在也门人口中大约35%信奉宰德派。而宰德派与伊朗十二伊玛目派的主要区别是，十二伊玛目派相信末代伊玛目隐遁；宰德派不承认 “隐遁伊玛目” 教义，也不相信马赫迪会复临；其主张阿里后裔（圣裔）有权担任伊玛目，伊玛目必须具备学识、勇气，并且要起兵抗争不义统治者，不能是隐遁起来的伊玛目。众所周知，现代伊斯兰教社群在发展受挫后，往往向宗教传统回归，伊朗如此、北也门也是如此。胡塞家族作为北也门的圣裔阶层，宰德派教义又强调勇气和反抗，当侯赛因·巴德尔丁·胡塞发起“青年信仰运动”时，获得一呼百应就不难理解了。第二，反沙特与也门民族主义。在胡塞组织的宣传里，也门是中东地区有着3000多年文字历史的文明古国。而在中世纪阿拉伯历史里，“现存的阿拉伯人”分为“南方阿拉伯人”和“北方阿拉伯人”两部。南方阿拉伯人被称为“正宗的阿拉伯人（al-‘Arab al-‘Āribah）”，发源于也门一带，建立过一些王国，比如塞伯邑、希木叶尔、卡塔班等。南方阿拉伯人是定居的农耕民族，比半岛其他地区的居民富庶得多，因此也门自古被称为“幸福的也门（al-Yaman al-Sa‘īd）”、“双天堂之地（’Arḍ al-Jannatayn）”。古代也门的马里卜水坝，是南阿拉伯人保障农业灌溉的重要水利设施。后来马里卜水坝发生溃坝，导致当地农业水平倒退，一些南阿拉伯部落为了生计不得不向北迁徙。迁徙到半岛北部的南阿拉伯人与当地部落通婚，其后代开始讲阿拉伯语，所以古代北方阿拉伯人又被称为“归化的阿拉伯人（al-‘Arab al-Musta‘ribah）”。所以，也门人有自己的历史自豪。但到了现代，随着沙特阿拉伯王国的崛起，1932年，也门穆塔瓦基利亚王国与沙特王国，就阿西尔、吉赞和纳季兰三个省份发生了领土争端。沙特国王伊本・沙特选择外交斡旋，优先尝试和平解决，派出正式谈判使团前往也门，希望通过外交谈判划定边界、平息争端，避免立刻开战。但也门国王叶海亚・哈米德丁拒绝谈判，下令将沙特谈判代表团全体成员囚禁，还高傲地公开羞辱伊本・沙特：“这个贝都因人算什么？敢来挑战我们家族 900 年的霸权？”最终，沙特正式出兵反击，在英国海军的支持下，沙特军队将也门击败，双方签署了《塔伊夫条约》，争议省份被划归沙特，但留一个20年续约期、以及未完成勘界的分歧辫子。二战后，沙特又不断介入也门内政，还资助萨拉菲主义在也门传播。所以在也门宰德派民众心目中，光荣历史与现实的巨大反差，沙特乡巴佬在干涉内政、支持腐败政权，就是胡塞组织的极佳动员理由。值得一提的是，2000年萨利赫政府与沙特完成勘界，并签订《吉达条约》，代表也门正式放弃三省。1990年南北也门统一，沙特对此感到强烈不安，希望尽快确认边界。但此举对于胡塞组织来说，简直是神助攻，加速了萨利赫政府的灭亡。今年8月，胡塞组织的也门外交部官网，对外上线了一份新版阿拉伯文也门政区地图。在这份官方地图之中，边界线被重新绘制，沙特阿拉伯西南部的吉赞、纳季兰、阿西尔三省重新被划入也门的国土范围。第三，反美国、反以色列、反犹太复国主义，支持巴勒斯坦人。这是现代很多国际动荡的根源，不赘述。只是很多伊斯兰国家仅将支持巴勒斯坦作为口号，而胡塞武装是扎实展开了军事行动，包括用反舰导弹攻击美国、以色列商船，用中程弹道导弹攻击以色列本土。第四，并不是伊朗的附庸。受美国、沙特以及西方媒体的影响，外界普遍认为胡塞组织是伊朗的附庸，是伊朗什叶派新月之弧在南方的重要支撑的。但实际上胡塞组织有着高度的自主性，其前期发展并没有与伊朗发生紧密的联系，直到2015年沙特出兵介入也门内战。胡塞组织与伊朗的关系才迅速发展，积极从伊朗寻求政治和军事支持。这种关系，跟叙利亚阿萨德政权与伊朗的关系是类似的。毕竟伊朗是波斯人，叙利亚、也门是阿拉伯人，只有当教派冲突占主要地位时，才会从外宗寻求援助。最近的一个明证是，在今年2月以色列、美国对伊朗展开旨在颠覆政权的战争时，胡塞武装并没有特别积极的行动，仅在空袭进行1个多月后，才零星向以色列发射导弹，协同伊朗作战。但到了7月13日，当沙特空袭了萨那机场之后，胡塞武装马上重燃与沙特的战火，向沙特腹地的油气设施发动机导弹、无人机攻击，地面部队则在9月向南方推进，打击沙特支持的傀儡军队，并占领红海-曼德海峡沿岸地区。综上，胡塞组织的军队之所以那么能打，主要是他们在宗教、政治、民族主义叙事上都有自己独立自主的纲领，这些主张至少在北也门民众里是受到广泛欢迎的。讲完胡塞，再简单讲讲近代也门，近代也门的历史，也是一部外来干涉史。又是英国人埋的雷前面说到，公元901年，宰德的后裔哈迪·伊拉·哈克·叶海亚在也门建立伊玛目王朝，时断时续地延续了几个世纪。到了16世纪，葡萄牙殖民者和奥斯曼土耳其帝国分别从南部沿海和北部内陆地区入侵也门。尽管葡萄牙的入侵遭遇失败，但奥斯曼帝国的势力范围则逐渐扩展至整个阿拉伯半岛。奥斯曼帝国的侵略遭到了也门宰德派信徒的顽强抵抗，并于1635年被迫撤离也门。两个多世纪后的1849年，奥斯曼帝国再度入侵也门，占领了也门红海沿岸的广大地区；1872年，奥斯曼帝国深入也门北部山地地区，占领首府萨那，随后向萨那派驻总督并大量驻扎军队，进而确立了奥斯曼帝国在也门的统治。随着奥斯曼帝国衰落，18世纪末到19世纪初，英国开始在波斯湾沿岸和阿拉伯半岛沿岸地区进行扩张，并在1839年占领港口城市亚丁后逐步建立“亚丁保护地”，进而分割了也门南方大部分领土。第一次世界大战结束后，奥斯曼帝国被肢解，宰德派伊玛目体系在北部高地重新建立独立王国——即1918年成立的也门穆塔瓦基利亚王国（Mutawakkilite Kingdom），由哈米德丁家族的叶海亚执政。穆塔瓦基利亚王国在随后数年向东扩到荷台达、提哈马沿海，向南对亚丁方向提出主权，但受到英国殖民者的阻挡。自此，也门分裂为南北两部分，走上了不同的发展道路。