1942年丁玲发表《三八节有感》，立刻引发风暴，并且直接扭转了她此后的人生轨迹。

这是一篇剖析延安圣地内部性别困境的杂文。
丁玲肯定延安妇女享有法律与经济保障，但敏锐指出性别歧视并未随革命消失。
——女同志无论嫁谁都会沦为谈资，不婚更被污蔑。离婚的“口实”总是“女同志落后”，却无人关注她们是如何被家庭琐事拖垮的。
——女性因生育和家务被迫“回到家庭”，又被讥讽为“娜拉”。她们求托儿所无门、甚至冒险堕胎，最终被丈夫以“落后”为由抛弃，还被视作“自作孽”。
文章结尾呼吁女性不要生病、要使自己愉快、要用脑子、要下吃苦的决心。

这篇杂文给丁玲带来了什么？
文章被部分老干部指责为“反D”。虽然伟人表态“丁玲是同志”一时保护了她，但在随后整风运动中，文章被定性为“大毒草”。
丁玲被迫做深刻检讨，承认“只站在一部分人身上说话”，并一语成谶，“前边还有九九八十一难在等着我”。

55年丁玲被打成“反D集团”成员，57年划为“右派”，《三八节有感》也被翻出来再次批判。
丁玲被下放北大荒劳动改造，70年又被投入秦城监狱。
她的创作生涯因此中断了二十几年。

一篇女性立场的杂文，代价是作者半生坎坷。
79年回城后，有人探视丁玲，问询下放改造经历，谈及在农村养鸡，友人流下泪来，抓住她的手说：你受苦了！他们竟然让你养鸡！
丁玲愤而变色，甩开手，说：什么话？我怎么就不能养鸡了？