看懂「斗拱」才明白属于中国人的顶级智慧斗栱，几乎是中国古建最醒目的符号。

层层叠叠、向外舒展，像屋檐下盛开的莲花，它不是一个单独的木块，而是一套组合。

斗，是方形垫木，像量米的斗；

栱，是弓形短木，像弯起的脊背。

一头挑起屋檐，一头压在室内梁架上的是昂。斗、栱、昂，三样东西榫卯咬合，共同组成了一朵斗栱。

应县木塔，其实它的本名是佛宫寺释迦塔，古籍形容它："远看擎天柱，近似百尺莲。"从相对简单的"补间铺作"，到最繁复的"转角铺作"，层层叠加，如鱼鳞般密密铺满柱头与梁枋之间。斗栱彼此交错、相互借力，像一张编织紧密的网，分散受力，最终落到立柱上。

净土寺，又把这套木构语言推向了另一个极端-﹣精微。走进大雄宝殿，一整座天宫，被缩进了头顶之上。殿顶天花被分成九格，九座藻井铺满殿宇。正中的斗八藻井最为精绝：24朵斗栱层层出挑，梁架、立柱、斗栱等比缩小，楼阁回廊相连，其至鸱吻、角梁套兽都一并被收入这方寸精相连，甚至鸱吻、角梁套兽都一并被收入这方寸之间。

如果说应县木塔，是把细小托举成广大；那么净土寺，是把广大收进方寸。而今天，我们对"结构"的探索，已经从一座建筑，走进了生命本身。爱他美至熠所做的，就是把这种原生的结构智慧，还原到生命最初的营养里，不靠堆砌，而是让营养像斗栱一样，彼此支撑、协同作用。"致广大而尽精微。"真正宏大的东西，往往不是忽略细节之后得到的，恰是把无数细小的部分安顿好，宏大才得以发生。千年前如是，千年后，生命亦然。