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斗数里面,之前有一段时间比较多谈及先天五蕴星曜。先天五蕴星曜因为出自丙干、戊干、己干、辛干、壬干,同时因都是化科化忌,代表了坤卦的表达。所以丙、戊、壬为阳干的阴变,为有情,为阳中带阴,刚中有柔,乾坤阴阳合一。而己干与辛干,为阴干中的阴变,类比五行之间的阴生阴,所以为阴性力量最大,为阴中阴,如癸酉这个干支。所以己干里面的文曲化忌为阴中阴,同时己干为土居中,居中为财为先天数,所以为先天财。辛干里面的文曲化科及文昌化忌为阴中阴,同时辛数为8,为归魂,阴变然后归元,代表阴性层面的轮回,所以辛干科忌表达的含义非常多。以上两个为阴性里面最强,同时先天五蕴本身就是隐藏在底层运作的坤卦化象,他们无可否认成为了先天五蕴的最强力量。西藏里面,康巴和安多藏区对河流的称呼一般就是“曲”。不知道有没有同学去过西藏白玉县的亚青寺。那个满是红房子的类似心形的半岛。里面居住了众多修行的觉姆,也叫女儿国。所以亚青寺形成了众阴。而环绕众阴的土地,是一条玉带形状的河流。名字为“昌曲河”。昌是名字,曲是河流,本地可以直接...

斗数里面,之前有一段时间比较多谈及先天五蕴星曜。

先天五蕴星曜因为出自丙干、戊干、己干、辛干、壬干,同时因都是化科化忌,代表了坤卦的表达。所以丙、戊、壬为阳干的阴变,为有情,为阳中带阴,刚中有柔,乾坤阴阳合一。而己干与辛干,为阴干中的阴变,类比五行之间的阴生阴,所以为阴性力量最大,为阴中阴,如癸酉这个干支。

所以己干里面的文曲化忌为阴中阴,同时己干为土居中,居中为财为先天数,所以为先天财。

辛干里面的文曲化科及文昌化忌为阴中阴,同时辛数为8,为归魂,阴变然后归元,代表阴性层面的轮回,所以辛干科忌表达的含义非常多。

以上两个为阴性里面最强,同时先天五蕴本身就是隐藏在底层运作的坤卦化象,他们无可否认成为了先天五蕴的最强力量。

西藏里面,康巴和安多藏区对河流的称呼一般就是“曲”。

不知道有没有同学去过西藏白玉县的亚青寺。那个满是红房子的类似心形的半岛。里面居住了众多修行的觉姆,也叫女儿国。所以亚青寺形成了众阴。

而环绕众阴的土地,是一条玉带形状的河流。名字为“昌曲河”。

昌是名字,曲是河流,本地可以直接读昌曲。

昌曲直接表达了己干文曲忌加辛干文昌忌的整体意涵。

代表了事物聚阴,同时阴变。

阴极生阳,所以亚青寺一片红房子,小岛成心形,都是火的形状。

一个盘,聚阴,或者用阴的目的是可以从阴变达到聚能,生阳。

如果阳不能发用,阴生阴没有意义,同时衍生很多人力抗拒不了的问题。因为阴盛是侵阳的,人的身体、精神、社会荣誉、活动可能性都会受到严重破坏。

同时通过藏语我们也更加真切了解到,曲是弯弯曲曲的含义,同时是流动的,是生命,是财富,所以文曲本身,尤其是文曲化忌的生年,他代表了先天的财富,是所有东西的一个源头。所以文曲忌本身是阴性的,所有先天五韵他们都是阴性的。

然后白玉县城的亚青寺由昌曲河环绕而成,那么就是阴性的纽带,围绕成阴极阳生的一个大象,所以昌曲本身就是一体,同时昌曲本身是可以互为利用,互为成就。

所以先天五蕴发用,连接阳干,连接南斗为富,连接北斗为贵。

所有术数,天下皆有大象在显化。