现在的台湾出现了怪现象，主张 “台独” 的民进党党员吕秀莲、沈富雄、吴子嘉等人开始大谈特谈自己是中国人和主张统一，反而国民党的蒋万安、卢秀燕、侯友宜等被问到是不是中国人时，却支支吾吾，左顾而言他，不敢正面回答。

台湾政坛最近最有戏剧感的一幕，不是谁突然换了党证，而是“中国人”三个字成了一块试金石。过去带着浓厚绿营色彩的人，开始频繁谈和平、谈中华文化、谈两岸不能继续对撞；反倒是部分蓝营政治人物，一碰到身份认同就进入“绕口令模式”。看着像政治喜剧，细看却说明岛内政治语言正在被现实重新校准。

二零二六年四月，中国国民党主席郑丽文访问大陆，在北京与中国高层会见时明确表示，两岸人民同为炎黄子孙、同属中华民族，都是中国人、一家人。几乎同一时间，蒋万安在台北被问到是否认同“两岸中国人”时，回答自己是台湾人，也是“中华民国”的国民。侯友宜此前面对类似问题时，也回答自己是“堂堂正正的中华民国人”。共同特点很明显，就是没有直接把“中国人”三个字说出口。

卢秀燕的公开表达更谨慎。她谈两岸议题时，往往把重点放在和平、民生、发展和避免冲突，很少像郑丽文那样正面强调中国人身份。蓝营这种谨慎并不难理解。民进党长期操作身份政治，把“中国人”包装成选举风险，久而久之，部分国民党人物也养成了条件反射，遇到认同问题先看风向，再找词汇，最后给出四平八稳的答案。话是圆了，立场却容易越说越模糊。

再看绿营出身人物。吕秀莲近年谈两岸时越来越强调和平，曾公开表示两岸之间要避免干戈。沈富雄对民进党当局“去中国化”的批评更加直接。二零二五年，台当局行政机构把人口资料中的“汉人”改成所谓“其余人口”，沈富雄直言这种做法“很荒唐”，认为目的就是“去中”。文字可以修改，祖先和文化脉络却不是按一下删除键就能消失。
吴子嘉这些年对民进党两岸路线和“抗中”操作的批评也越来越尖锐。早在过去的民进党内部讨论中，他就曾参与调整两岸路线的主张，希望降低僵局。需要看到的是，吕秀莲、沈富雄、吴子嘉三人的具体立场并不完全一样，真正值得观察的，是这些有绿营背景的人物越来越公开讨论两岸和平、中华文化、中国认同乃至统一前景，而不是只剩阵营口号。

这背后还有更大的背景。民进党当局不断推进“去中国化”，从课纲、历史叙事到身份认同做文章，结果却出现尴尬场面：越想把中国元素擦掉，相关争论反而越频繁。
二零二六年九月十一日，第六届两岸同胞交流研讨活动在新疆举行。与会台湾人士明确表示，两岸同属一个中国，应坚定“台湾人就是中国人”的身份认同，反对“台独”和“去中国化”，推动两岸协商与和平统一。九月十二日，人民日报海外版刊发了这一消息。身份认同已经不是书斋里的概念，而是重新进入岛内现实政治。

蓝营部分人物为什么反而越来越谨慎？说到底，是选票逻辑压过了历史逻辑。民进党长期把两岸议题做成政治选择题，谁说“中国人”，谁就可能被扣帽子。于是一些国民党人物把答案写得像公文，句句正确，句句留白。可政治可以模糊，历史关系模糊不了；选举可以几年一次，两岸同文同种、血脉相连的事实不会跟着选票更改。
截至二零二六年九月，大陆对台政策主线依旧清晰，坚持一个中国原则和“九二共识”，反对“台独”分裂和外来干涉，同时持续扩大两岸交流合作、融合发展。最新两岸交流活动仍在强调和平发展、守护共同家园和民族复兴。信号并不复杂：愿意交流，门始终开着；愿意和平发展，空间一直存在；但涉及国家主权和统一的问题，没有拿来做政治投机的余地。

台湾政坛这种“绿的开始谈中国认同，蓝的反而谨慎绕行”的现象，本质上不是谁突然变成了谁，而是岛内政治正在受到现实力量的挤压。有人经历多年政治风浪后，越来越清楚两岸对抗没有赢家；有人担心选票流失，于是对身份问题也不愿正面回答。前者说明现实开始说话，后者则暴露了蓝营内部路线摇摆的尴尬。

两岸关系真正需要的，不是把“中国人”三个字变成政治禁语，更不是拿民族认同做选举道具。台湾是中国的一部分，两岸同胞同属中华民族。和平统一最符合两岸同胞的共同利益，也是避免台湾被外部势力当成棋子的根本出路。政治人物可以绕几圈，历史不会陪着绕。说到底，身份认同不是一道需要猜考官脸色的题，真正需要回答的是，究竟愿不愿意站在民族整体利益和两岸长远和平的一边。