破译甲骨文是以什么为基点?
以氏族图腾为基点,以商代铭文为对照,兼顾许慎说文解字,然后去史料中寻找文字佐证,这才是真正破译甲骨文的唯一方法。举个例子,比如:铭文女(妇好墓出土),外形是个头戴鸟面具的跽(跪)坐之人,而鸟在史载中为玄鸟氏少昊图腾,跪坐是少昊(东夷殷商)氏族习俗,而《山海经》记载少昊之国称女丑国,故判断铭文女是少昊氏族酋长象征,而女氏代表少昊后裔,故上古八姓皆有女字旁,说明其母系均为少昊后裔,这与许慎所谓的女人和当代专家鉴定的纯粹母系社会无关。







破译甲骨文是以什么为基点?
以氏族图腾为基点,以商代铭文为对照,兼顾许慎说文解字,然后去史料中寻找文字佐证,这才是真正破译甲骨文的唯一方法。举个例子,比如:铭文女(妇好墓出土),外形是个头戴鸟面具的跽(跪)坐之人,而鸟在史载中为玄鸟氏少昊图腾,跪坐是少昊(东夷殷商)氏族习俗,而《山海经》记载少昊之国称女丑国,故判断铭文女是少昊氏族酋长象征,而女氏代表少昊后裔,故上古八姓皆有女字旁,说明其母系均为少昊后裔,这与许慎所谓的女人和当代专家鉴定的纯粹母系社会无关。






