如果开学上的第一堂课，老师教育你要好好听话，变成一只大兔子，你对此作何感想呢？

郑渊洁的《驯兔记》，就是一篇童话版《变形记》。作为对成人世界的寓言，它提出一个问题，什么样的孩子，才是好孩子。

故事里，7岁的皮皮鲁从幼儿园升小学了，开学第一天，爸爸妈妈就告诉他和双胞胎妹妹鲁西西，去学校要好好学习，“变”成好孩子。

皮皮鲁的脑子里就出现一个大大的问号：好孩子，会是“变”出来的吗？

开学一个月后，真相来了，好孩子真的是“变”出来的，学校的教育与父母的期望，就是把皮皮鲁这些最新鲜的孩子，变成一只只兔子。

因为只有兔子，才能温柔、顺从，不调皮捣蛋，不惹事生非，永远不会质疑老师，永远听大人的话。

在大人的评判标准里，变成兔子的就是好孩子，变不了的就是坏孩子。

当着皮皮鲁的面，一个班上最顺从听话的好孩子，率先变成了一只大兔子。然后越来越多的同学变成了兔子，到四年级时，只有他还在负隅顽抗。整个故事就是讲，一个正常的孩子，如何拼命抵抗变成兔子。

皮皮鲁十分难过，他是个善良的孩子，不想让老师失望，不想让父母伤心，不想让班级蒙羞，不想做一个坏孩子，但他就是不想变成一只兔子。

在这个故事里，没有坏人，大人们都在全心全意爱着皮皮鲁，老师为他操碎了心，连自己残疾的孩子都顾不上。爸爸妈妈使尽各种手段鼓励他变兔子，认为这样才是走正道。没有人恐吓威胁他，只有深深的叹息。

可是没有恶意的爱，就一定能导向善吗？

诡异的地方就在这，大人们执着让孩子变成的兔子，是个什么样呢？

变成兔子的同学，它们胆小，于是对老师言听计从，它们耳朵长，于是四处窃听打探，它们比人多一瓣嘴，于是擅长打小报告，它们嫉妒别人，于是害红眼病，它们喜欢揭别人的短，于是只留小小的尾巴，让人揪不着。

对皮皮鲁最恶意的攻击，都来自兔子同学，兔子同学向老师建议，如果皮皮鲁限期不能变成兔子，就让他去工读学校或者退学。

最温顺的往往最阴暗，最服从权威的往往最有控制欲，最没有主见的往往信念最坚定。

皮皮鲁最后决定放弃抵抗，努力变一只兔子，但在课堂上，他忍不住纠正老师的错误。老师叹气说，你想做兔子，就不能有一己之见。

老师是不会错的，大人是不会错的，所有比你强大的力量，是不会错的。那你只好承认，是我错了。

发现自己变不成兔子的皮皮鲁，给自己穿上了一套兔子仿生装。他混迹在兔子中间，最大的心愿，是有一天能脱掉伪装。

可能你会说，这个故事，很普通啊，都是老黄历了，现在的年轻人有谁没一点个性？

这是对的，《驯兔记》写出来快30年了，那是我们这一代80后面临的问题。当时成长过程里的激荡，老派教育观念对人的伤害，乃至郑渊洁的愤怒，好像都已经翻篇了。

但听话顺从，真的就是我们那时评价一个孩子好与坏的标准。夸一个孩子听话老实，就是对孩子最大的认可，听到的大人们也会纷纷肯定。

现在听起来已经不可思议了，可我上学那会，父母希望自己孩子听话温顺爱学习，学校老师希望自己学生听话温顺爱学习，孩子们自己呢，一边抵抗，一边忍受。

 但大人其实也很分裂，一边夸奖家里的“好孩子”听话老实，一边羡慕别人家“坏孩子”能玩能说会来事，在明面上的好孩子标准之下，还隐藏了另一条评价孩子的标准：相比好孩子，能混社会的孩子，将来更能成事。

大人对“成事”的定义，自然是有出息，能赚钱，能出人头地。原因是“好孩子”听话规矩，可以节省抚养与教育的成本，但“坏孩子”更敢打破规则，有更多发迹机会。

我们中的的许多人，就是在这样一种扭曲的阴阳二元价值观下长大的。你做个好孩子，大人们夸奖你，同时贬低你。你做个坏孩子，大人们打压你，同时对你抱有莫名的期待。

 因为大人们自己，就在接受社会的毒打，在单位循规蹈矩兢兢业业，领导们既表扬鼓励又年年发劳模证书，可一等到升职提干分房发钱，机会永远会给单位里的“能人”。这些“能人”，就是成人里的“坏孩子”。

我不知道现在的年轻人，是不是已经不被这扭曲观念荼毒，但我们当时，至少我，精神是很撕裂的，我不喜欢听话温顺的好孩子人设，因为那在大人世界里也是一种否定，我也不想去做坏孩子，因为还是要遭受被否定。

那你应该怎么做呢？大概只好像皮皮鲁一样，伪装成一只兔子，但内心时刻不忘自己还是一个人。