守望·荐书 【解构，亦是一种细读】

20 世纪 70 年代中期和 80 年代早期，德里达的写作极具实验性和自传性，且充满魅力。就他的“规划”而言，这两点在哲学上都是合理的，也无损于他在学术界之外日益增长的声誉。他的作品深奥难懂，这或许反而让人无须阅读，便可以选择支持或反对的立场。于是，拥护他的人与抨击他的人都能将各自的立场再投射回他身上。

这种矛盾反而滋养了他的创作。与另一位“文学哲学家”——尼采不同的是，无论学术界如何背弃他，他都没有背弃学术界。“我希望，”他写道，“对学术遗产和传统的不尊重与尊重交织一起，在我所做的每一件事中都清晰可见。”

用“哲学的”替换“学术的”一词，正如胡塞尔主张“面向事物本身”，德里达的核心口号或许就是“面向文本本身”。德里达的成就既来自阅读，也来自写作，就像他说的那样，他“渴望忠实于一种思维的主题和大胆”。他对那些伟大的哲学著作（或不那么伟大的哲学著作）的“解构”，是一种细读，与新批评一样严谨——他自己的作品与新批评的作品亦有相似之处。他会在批判的同时赞美。他写道：“我非常喜欢我所解构的一切，那些我想从解构视角阅读的文本都是我喜欢的文本。”

——摘自《德里达传：一个事件，或许》