举个例子，如果我说， “猫”的形象是你自己的能量构成的图形，如果我说， “猫触摸你的感觉”是你自己的能量构成的能量感觉，如果我说， “猫发出的声音”是你自己的能量震动的现象，也就是说，视觉，触觉，听觉，通通都是你自己给你自己的能量感觉，而并不实在有“猫”这样的东西独立于你之外存在，那么，猫是不是真的猫？这个问题不好简单回答，图像，触感，听觉，这些现象都是你体验到的，是真的，但这些图像，触感，听觉不实在证明在你之外有一个独立的称为“猫”的个体存在。让我换一个说法，不可否认在体验上有上述的体验效应，却无法确定实在有一个“猫”这样的个体独立于你之外存在。
所以，不能简单地归纳为“真”或“不真”这样的结论，而是在体验到真实的经验的同时，不确定有实在的独立于自己之外的存在。也就是说，一切现象，无论小到一个细胞，还是大到看似无限的太阳，宇宙，通通都不独立于你自己之外存在，它们都是你自己的能量印象一闪而过的能量现象，类似光一闪而过那样的现象。所有的 “大，小，远，近，触感，听感，视觉，，，”这样的感觉不外乎是你自己的无限能量暂时地看似地构成的能量印象，和昨晚梦中体验到的一切印象没有本质的不同。
可以说“猫不是真的猫”，但不否认体验到的“猫”的现象是实在的，并非你自己体验到了不是你自己的情况，而是你自己正在体验你自己。这就是为什么我指出，品味你自己的经验质地恰恰就是品味你自己的味道。“你自己”又是什么？这个“你自己”的概念依然是心智抽象出来的概念，无法确定“你自己”是什么，无法确定这样的答案，但可以暂时用“自己”这个指向标签去品味你自己，然后无言的答案会品味到。