“把故宫还给我家”！2005年，一位号称多尔衮十世孙的人在火车站撒泼，要求国家归还故宫。
 

2005年春运，广州火车站人贴人，票难求。
 
人群中杵着一个扎眼的老爷们儿，脑后拖一根油亮长辫，一身明黄棉褂，袖口还绣着团龙，手里攥个布包，径直挤到售票窗口，张口就要一张去北京的车票。
 
工作人员敲了敲屏幕，告诉他当日北京方向车票已全部售罄，建议改乘其他班次。
 
正常人听完也就悻悻走了，这位不，当场把布包往台面一掼，扯着嗓子宣称自己是清朝摄政王多尔衮的第十世孙，按祖制便是王爷，车站理应优先给他出票，旁人更得尊称一声。
 
周围旅客先是愣，继而哄笑，有人举起手机拍。
 
他越发放肆，口口声声把故宫还给我家，说紫禁城是他祖上的家产，国家应当把故宫和宫里的文物一并归还。
 
直到值班站长放出再闹就报警的话，他才骂骂咧咧挤出人群，嘴里还嘟囔着奴才不识本王。
 
这位王爷本名周佑钱，广州出生，对外改名爱新觉罗·州迪。
 
从2002年起，他蓄起长辫，浑身上下明黄到底，明黄的毛巾、明黄的餐具、明黄的沙发，客厅正中挂起努尔哈赤和多尔衮的画像，每天上香。
 
他娶了一位满族女子，喊人家福晋，逼子女早晚请安，立下规矩，为保血统纯正，绝不娶汉女。
 
他还真给故宫博物院写过信，一本正经要求把故宫归还给爱新觉罗家族，扬言若得归还，他愿开门迎客、岁修由国库负责。
 
这番话让接信的工作人员一头雾水，信件最终石沉大海。
 
火车站一闹之后，州迪又专程上北京，借祭拜祖先之机拜访了溥仪的弟弟溥任，论辈分他该喊一声堂哥。
 
溥任住在胡同四合院里，见了州迪这身不伦不类的打扮，只劝了他一句，不要眷恋清朝，不要搞特殊化，脱下清装，做个寻常百姓。
 
溥任本人的活法恰是反面，当年溥仪去当伪满洲国皇帝，他没跟着沾光，留京把醇亲王府旧宅办成竞业小学，自己当校长，后来把学校无偿捐给国家，安安分分教了一辈子书，直到1988年退休。
 
两种皇族后人，活成了两个物种。
 
在我看来，州迪这套把戏最经不起推敲的，恰恰是那个十世孙的名头。
 
广州满族研究会会长汪宗猷早就掰着史料点破过，正史记载多尔衮生于1612年，卒于1650年，六妻四妾却只生了一个女儿，并无儿子，十世孙从根上就立不住。
 
即便按州迪自称先祖1650年南迁广州推算，世居广州的八旗后人到2008年应是第十四代，而非第十代。
 
满族历史文化研究会副会长佟顺还翻出州迪登门留下的名片，上面落款毓迪，可按爱新觉罗载、溥、毓、恒的辈分排序，他若真是溥仪堂弟，本该是溥字辈。
 
州迪拿出来的那本《爱新觉罗宗谱》，广州满族圈子翻遍族谱也没几个人认得他，所谓直系血脉，纯属自说自话。
 
更关键的是，就算他真是多尔衮的骨血，这故宫他也讨不回去。
 
紫禁城本是明成祖朱棣下令修建的，清朝不过是接着住。
 
1912年清帝退位，1924年冯玉祥修正《清室优待条件》把溥仪请出宫，1925年10月10日，故宫博物院正式挂牌。
 
从那天起，昔日帝王一家一姓的禁苑，变成了面向全体公众的博物馆，故宫由私产化为公产， ownership 牢牢钉在了全民共有四个字上。
 
1961年国务院把故宫列为第一批全国重点文物保护单位，1987年又入选世界文化遗产，这是全人类共同的文化财富，不是哪一家哪一姓能凭祖上曾经住过就来认领的私产。
 
连末代皇帝溥仪晚年回故宫，也是自己掏钱买的门票进场。
 
我时常觉得，州迪这种人是种时代情绪的极端样本。
 
现实生活寡淡，就靠祖宗曾经阔过给自己贴金，清宫剧看多了，真以为换身黄袍就能调御前侍卫。
 
可时代早就变了，今天的中国，不看来历，不看血统，不看你是不是爱新觉罗，只看你是不是一个守法、自食其力的普通人。
 
满族作为中华民族大家庭的一员，保留本民族传统完全正当，但把早已被扔进历史垃圾堆的封建等级、血统论搬到21世纪的火车站和故宫门口，那就不再是文化传承，而是自取其辱。
 
大清亡了，不是亡在枪炮，是亡在那套我生来高人一等的念头再也骗不了人。
 
州迪们若真读懂了这一点，就不会用余生去演一场没人鼓掌的独角戏。
 
这世上最体面的身份，从来不是王爷，而是一个活得清醒的普通人。
 
主要信源：（搜狐新闻——爱新觉罗·州迪身份受质疑 满研会爆多处疑点）