我国民法典中《好人条款》是存在的，但就是怕它“不生效”？如果还是“没人敢扶”老者，不如请你审视这篇“求和信”。

如果这篇文章能鼓励到哪怕只有一个人，使他敢于伸出援手，其“火力”密度不亚于任何星星之火，燎原之效胜过灵丹仙草，百年后的民族史书必然充盈着浩然正气。我之所以相信《好人条款》会成功普及，是因为数以亿计的国民名册中必然存在高知雅量者，可当你们审视这些文字时，是必然先以怀疑的态度寻找字里行间的“逻辑错误”，从而释怀并迁就目前的社会风气，但你澎湃的内心又在审查文中的可用线索，用来共鸣压抑许久的道德反思，那些在我国本不该反复出现的“诟病顽疾”，却在街头巷尾不断“招摇过市”。

为了说通道理，我并未准备先贤名言和所谓“普世说教”之词，更无咬文嚼字和流量诈取之意，因为人的本能是趋利避害，意识保护是你的权利，且当今科技洪流使信息密度足够填充你的认知空间。所以你不相信我的言论，以及我不断强调的那套说辞，就算你充满了怀疑，但我笃定“好人胜出”的原因很简单，“那就是你”，以及你这个读者本身的高阶素养，如果放大到亿万国民序列，基数便无比庞大，“区区好人条款”怎会被淹没在“定点失败”的案例中呢？“扶得起”和“扶不起”挑战的从来不是法律的底线，而是被“操控”的良知在“暗流较量”。而这里的关键词是舆论，“舆论效应”它是一门科学，诸如“破窗效应”也能佐证“多米诺骨牌”的社会性验证，“扶得起”是社会本性，“扶不起”是认知误区，这并不是“君子不立于危墙之下”的注解，而是“退一步海阔天空”的“奴婢”式旧习。而你，和亿万国民的不同之处便是光明磊落的行为法则。

“扶不起”的“赔偿金”是抵债良知的道德契约，并非黄河流域的古训信仰，扶助“老者危机”不会成为当前民族复兴的阴沟之障，原因很简单：国民众和。