古代官员退休之后去哪养老？待遇差距大到令人咂舌，品级不同命运迥异。

公元前43年，汉元帝朝，三位高官同时申请退休。皇帝批了，然后给了他们每人一份大礼包：安车一辆、驷马四匹、黄金六十斤。

这是坐着专车、拉着金子、敲锣打鼓告别官场的退休。

同一时代，另一群小官退休，等待他们的是，借庙住、下田种地、朋友接济。差距，就在这里。古代退休这件事，品级不同，真的是两个世界。

先说一个词：古代的退休不叫退休，叫致仕，也叫"乞骸骨"。

"乞骸骨"这三个字意思很直白：求皇上把我这把老骨头还给我，让我回家吧。今天通行的"退休"一词，源自唐代韩愈《复志赋序》里的一句话：退休于居，作《复志赋》。

退休年龄呢？《礼记·曲礼》说："大夫七十而致事。"基本上汉、唐、宋、元、明、清都沿用七十岁退休的规定。

七十岁，那个年代能活到七十岁就已经是高寿了。

很多官员一辈子都等不到致仕那天，就先走了。真正能拿到退休手续的人，相当稀缺。

这就意味着，古代的退休待遇，其实是一件对绝大多数人来说几乎不存在的事。真正能谈退休的，是那一小批熬过了七十岁、活着离开官场的人。

问题是，活着离开之后，他们各自过的是什么日子？

分三档来说，越往下越让人心酸。

第一档：三品以上，退休等于加冕。

《资治通鉴》记载，公元前43年，汉元帝朝的丞相于定国、大司马史高、御史大夫薛广德三位高官请求退休，皇帝批准后，分别赏赐他们"安车、驷马、黄金六十斤"。

这位御史大夫薛广德回到家乡沛郡，坐着皇帝赐的四马豪车，地方太守亲自迎接到边境，整个沛郡认为这是莫大的荣耀。

他把那辆安车挂了起来，作为传家宝，告诉子孙这是皇帝赏赐的，不许用。

汉章帝时，贤官第五伦申请退休，皇帝直接赐"以两千石俸终其身"，再加钱五十万、公宅一所，拿着全工资、住着国家拨的房子，一直到死。

唐朝三品以上官员退休后，恩准在朝廷行走，参与国家大事。明朝规定退休官员参加宴会、祭祀等活动时，仍享有原有职级的礼遇。

退休了还能上朝议政，宴会座次还按在职时算。这不叫退休，这叫换个方式继续出镜。

第二档：五品至六品，有半俸，勉强过活。

《唐六典》载："凡致仕之官，五品已上，及解官充侍者，各给半禄。"唐朝五品以上的退休官员，给予俸禄的一半作为生活保障。

宋朝更进一步：太宗淳化元年，颁布《致仕官给半俸诏》，不再限制"五品以上"，所有职事官都享受半俸，这是中国退休制度上的一次重大变革。

半俸虽然少，但至少有。这个档次的官员，活到老了还能领一笔钱，不至于流浪。

但规定归规定，执行是另一回事。虽然唐代天宝九载有过规定，五品以下的官员退休后发半俸终身，但实际上很难落实。

杜甫从检校工部员外郎（从六品上）任上退休后，生活无着，多靠朋友接济。

杜甫你没看错，就是那个"朱门酒肉臭，路有冻死骨"的杜甫，从六品官位上退休，靠朋友接济度日，最终在漂泊中去世。

第三档：七品以下，退休等于失业。这才是最触目惊心的部分。

孟郊、贾岛都是在副县职任上退休，最后都因生活无着、贫病交困而死。韦应物因病从县令任上退休后，因没有住房，便只能借住长安西郊的善福寺苟延残喘。

还有名列"初唐四杰"的卢照邻，在新都县尉一职上退休后，寓居太白山的一个草屋，穷困潦倒，全靠朝中显宦不时送来药品衣物，才屡次渡过难关。

县令退休没房住，只能借庙。县尉退休住草屋，靠人送药。

更荒诞的是一个宋朝的故事。宋仁宗时期做过宰相的杜衍，退休后同样因为没有养老金而非常困顿。

杜衍为官清正，一生"不殖私产"，退休后没有住宅，便长期借居南京（商丘）车院（教习驭车技艺的单位，类似今天的驾校），直到去世。

宰相。借住在驾校里，直到死。

你可能会问：那些高官怎么就活得那么好？光靠皇帝赏赐？不是的。

后世讲"三年清知府，十万雪花银"，历朝历代莫不如此，权与钱往往是一体两面的关系。品级较高的官吏，他们在为官时期往往积累了较多的财富，退休后靠收租就足够生活了。

换句话说，高官退休后不依赖朝廷的养老金，因为在任期间早就把后路备好了，老家有田，田有租收，躺着也能过日子。

真正落魄的，往往是两种人：一是低级官员，品级不够，既没有朝廷的半俸保障，在任时收入本就有限，退休后无所依靠。

二是清廉的中高级官员，像杜衍那样，做了一辈子宰相，一生"不殖私产"，结果退休后穷得连房子都没有。

【主要信源】
《资治通鉴》，司马光著，北宋，原典史料
《古代的致仕制度与官员的退休生活》，人民论坛，2023年5月
《古代官员的"告老还乡"与居乡生活》，人民论坛，2025年2月
《古代官员多少岁退休？退休后都干些啥？》，中新网，2015年3月