批语中“三十年前事”是指哪一年的事情？
《红楼梦》第十三回里，因秦可卿病死，尤氏卧床不起，贾珍就特请王熙凤协助料理秦可卿的葬礼。凤姐到任后，发现宁国府在人财物管理方面存在五大问题：
第一件，人口混杂，遗失东西；
第二件，事无专责，临期推委；
第三件，需用过费，滥支冒领；
第四件，任无大小，苦乐不均；
第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。
此处有多条批语，其中两条批语提到了“三十年前事”，还质问作者“三十年前在何处”——
【甲戌本：旧族后辈受此五病者颇多，余家更甚！三十年前事见书于三十年后，令余悲痛、血泪盈面。】
【庚辰本：读五件事未完，余不禁失声大哭。三十年前，作书人在何处耶！】
从这两条批语来看——
其一，这两条批语是针对王熙凤所梳理出的“五件事”而言的，是家族管理混乱的表现。
其二，批语作者与书的作者不仅有着共同的生活经历，深知“著书底里”，还曾经是一家人。
其三，家族管理混乱这“五件事”，其原型故事发生在写批语时的“三十年前”。那时候作者已经不在家了，所以批者才发出“三十年前，作书人在何处耶”的感叹！
其四，王熙凤所梳理出的五大问题是“旧族”在家族管理方面的通病，危害家族及其后代子孙，而作者和批者深有体会。
其五，尽管作者是用“真事隐”的形式描述往事，但其“事体情理”却恰如书中所说的“五件事”，是作者“实录其事”的结果。
根据曹雪芹在书前的描述，我们可以得知，《石头记》一书具有自传体性质，其书中人物和故事都是有原型的。再根据相关史料和文人笔记的记载，书中所谓贾府和甄家的原型就是康熙年间的江宁织造曹家，而曹雪芹的原型就是曹家的第三任江宁织造曹颙！
这个说法虽然尚未经主流红学界认可，但只是个时间问题！主流红学所主张的“曹雪芹是曹寅之孙”的说法，根本无法自圆其说，而“曹雪芹是曹寅之子”的说法则更为科学，可以化解困扰他们的好多问题！
批语中所说的“旧族”，是指旧时曾有一定社会地位的家族，而曹雪芹所在的江宁织造曹家，就属于这样的“旧族”，曾经先后四次为康熙帝南巡组织接驾，为此誉满天下，红极一时，成为誉满天下的江南望族！
这两条批语都没有时间落款，那批语所说的“三十年前”到底是在哪一年说的，又是指向哪一年呢？从这两条批语所在的版本来看，应该作于曹雪芹“披阅十载，增删五次”这个过程当中。
既然批语质问作者“三十年前，作书人在何处耶”，那就说明此事发生的时候，曹颙已经假死隐身于世，而曹颙“死亡”的时间是康熙五十四年（1715年）正月初！据此可知，批语所说的“三十年前事”不会早于这个时间点！
根据史料，曹颙“病死”以后，康熙帝又安排曹寅的四侄曹頫接任江宁织造，直至雍正六年（1728年）正月初被抄家。可见，书中所说的这“五件事”又是发生在曹家被抄家之前，书中所说“五件事”的时间限定在曹頫担任江宁织造期间，及1715——1728年期间！
“五件事”发生的时间倒不一定是在谁的葬礼上，而是在被抄家后，对家庭日常事务管理失常的反思上！刚接任的曹頫太过年轻，不谙世事，不懂人事与事务管理，就出现了书中所说“五件事”那样的乱象，造成家产严重的“跑冒滴漏”！
既然书中所说的这“五件事”发生在1715—1728年之间，那么下推三十年后，作批语的时间应该是在1745—1758年之间，更应该是在1758年前后，属于脂砚斋第四次披阅增删的时间段！
在这个时间，曹頫化名“畸笏叟”，在曹雪芹所作《石头记》一书中作批语，而且与脂砚斋互动，有意无意之中表现出兄弟哥俩这种非同寻常的关系！除此之外，没有更好更合理的解释！
在曹頫担任江宁织造的13年里，前一半时间处于康熙朝的“末世”，先祖的光环依旧笼罩着他，日子还得以平稳渡过；后一半时间则处于雍正朝，尽管还有些宽容，但已不像康熙朝那样百般呵护了！
在雍正朝这段时间里，曹頫因弥补亏空的承诺迟迟没有兑现，屡遭雍正皇帝的斥责，心中惶惶不可终日，遂四处跑门路求情。此事被雍正皇帝知道后，极为恼怒，除了又是一顿呵斥，还对其彻底失望了。
在雍正五年底，曹頫按惯例押送御用物品进京，因给驿站加征费用和马屁，被地方官员举报，雍正皇帝就以“骚扰驿站”的罪名将其抄家治罪了！