高市早苗这次居然踩刹车了。

8月15日就在眼前，日本媒体却放出消息：这位过去没少去靖国神社的日本首相，这次准备不去了，你要是觉得高市突然想通了，那可能就把事情想简单了。

在我看来，她不是把自己的想法改了，而是现在这一步不好走，8月12日，共同社援引多名消息人士的话说，高市早苗计划不在8月15日参拜靖国神社，目前正在协调相关安排。

这事有意思在哪，高市不是一个过去跟靖国神社保持距离的人，日本媒体此前就提到，她在当首相以前，包括担任阁僚期间，春秋例大祭和8月15日都曾多次参拜。

去年10月秋季例大祭，她没有去；今年4月春季例大祭，她又没去，现在8月15日如果继续不去，就又往后退了一步。

我觉得，这个变化值得琢磨，因为对高市这种政治人物来说，不去，不代表态度变了，今年4月就是个很典型的例子。

人虽然没到靖国神社，可她以“内阁总理大臣高市早苗”的名义奉纳了“真榊”，还用私费交了“玉串料”，说白了，人没进去，礼数却没落下。

这就很微妙了，你说她跟靖国神社切割了？显然谈不上，你说她一点顾忌都没有？那她为什么不亲自去？

在我看来，这就是高市现在比较拧巴的地方：自己的政治基本盘不能丢，可真坐到首相这个位置上，又不能只顾着自己痛快。

当议员的时候，去不去靖国神社，更多影响的是自己，当首相以后就不是这么回事了。

首相的一举一动代表的是日本政府，靖国神社里供奉着包括东条英机在内的14名二战甲级战犯，这不是一个普通的宗教场所问题，更牵扯到日本到底怎么看待那段侵略历史。

所以中国为什么一直盯着这件事，我觉得道理并不复杂，不是中国非要管日本政客去哪儿，而是日本军国主义给中国和亚洲很多国家造成过巨大灾难。

今天一个日本首相如果跑去参拜供奉甲级战犯的靖国神社，周边国家当然要问一句：你到底是在悼念普通战争死者，还是在给那段历史翻案？

这个性质必须分清楚，高市自己当然也知道这里面的分量，更值得注意的是，今年4月她不去参拜时，共同社给出的分析就很直接：她的选择被认为有顾及中日关系以及日韩关系的考虑。

这就说明，她不是不知道参拜的外交成本，恰恰是知道，所以才一拖再拖，我反倒觉得，这比她到底去不去更值得看。

因为过去当普通政客时，很多话可以说得很痛快，可坐进首相官邸以后，账本一下就厚了。

中日经贸怎么办，日韩关系怎么办，国内经济怎么办，日本还要不要跟亚洲邻国打交道，这些问题不是喊几句口号就能解决的。

所以你会发现，高市现在玩的其实是一套“两边都不得罪”的办法，靖国神社，我暂时不亲自去，供品和费用，我又照样送。

国内保守派问起来，她可以说自己的立场没变；中国、韩国看过来，她又可以说自己没有亲自参拜，这算盘打得确实挺细。

可我觉得，这种办法只能缓解眼前压力，解决不了真正的问题，因为中国关心的从来不只是高市哪一天迈不迈进靖国神社的大门。

真正的问题是，日本能不能正确认识和对待侵略历史，今天不去，明年呢？明年不去，后年呢？只要历史认识没有变化，这个问题就会一直摆在那里。

所以这次如果高市8月15日真的没有出现，我不会把它解读成什么“重大转向”，更不会急着说中日关系就要发生多大变化。

顶多说明一件事：坐到日本首相这个位置以后，高市也开始算现实账了。

以前想去就去，现在走到靖国神社门口之前，她得先看看中国、韩国，再看看日本自己的外交和经济。

这恰恰说明，有些历史问题，日本政客嘴上可以说得轻巧，真正要付外交代价的时候，脚下还是得掂量几步，所以我觉得，8月15日真正值得看的，不只是高市去不去。

更要看她用什么方式表达态度，有没有继续奉纳供品或祭祀费，日本内阁里又有多少人去参拜。

人不进门，只能说明这一步暂时没迈出去；真正决定中日关系温度的，是日本以后准备怎么面对历史，这才是这件事该看的地方。