《華夏五千年賦》

混沌初開，人文肇始；神州沃土，文明濫觴。自刀耕火種之蒙昧，至王朝更迭之滄桑，五千年歲月熔金，鑄我華夏之脊梁。

溯其源也，有巢構宇，燧人取火，教民熟食以避腥羶；伏羲畫卦，神農嘗草，辨乎萬物以濟民艱。黃帝戰蚩尤於涿鹿，定鼎中原；顓頊制曆法於窮桑，序正人倫。唐堯禪讓，虞舜垂裳，協和萬邦而刑措不用。夏啟繼統，家天下肇基；商湯革命，鳴條誓師，甲骨刻辭載三代之跡，青銅鑄鼎顯禮樂之維。

周興西岐，文武定基。制禮作樂，封建諸侯，成康之治見刑錯之風；幽厲失德，烽火戲諸侯，平王東遷啟春秋之裂。五霸迭興，尊王攘夷；七雄並爭，變法圖強。秦孝公用商鞅，廢井田、開阡陌，席捲六合，吞二周而亡諸侯，書同文、車同軌，築長城以拒胡塵，然苛政猛於虎，陳涉一呼，天下響應，二世而亡，鑒乎後世。

漢承秦制，高祖興於沛澤，滅項籍、定關中，蕭曹相漢，文景休養生息，輕徭薄賦而海內殷富。武帝雄才，攘匈奴、通西域，罷黜百家而儒術獨尊，絲綢之路連中外之脈。光武中興，復漢室於洛陽，明章之治續盛世之音。黃巾起，三國分，魏武揮鞭，蜀主興仁，吳侯據險，赤壁鏖戰定三分，英雄逐鹿寫華章。

晉室東渡，五胡亂華，南北分治，干戈不息。隋文一統，開運河、創科舉，煬帝驕奢而國祚短促。唐興太原，太宗納諫，貞觀之治風清弊絕，四夷來朝尊天可汗；武周革命，女主臨朝，政啟開元；玄宗前期，開元盛世，稻米流脂粟米白，後期安史之亂，藩鎮割據，國勢漸頹。五代十國，紛爭擾攘，趙宋陳橋兵變，杯酒釋兵權，重文輕武，雖有清明上河之繁，終難抵靖康之恥，偏安江南，與遼金並立，文天祥丹心照汗青，留正氣於人間。

元起朔漠，成吉思汗彎弓射雕，忽必烈入主中原，疆域之廣亘古未有，然民族分等，百年而亡。明興濠州，太祖驅胡虜、復中華，洪武之治整飭吏治；成祖遷都，鄭和七下西洋，宣威海外。中后期閹黨亂政，闖王破京，崇禎自縊，三桂引清兵入關，滿洲定鼎，康乾盛世雖稱鼎盛，閉關鎖國漸失先機。鴉片戰起，國門洞開，洋務難挽頹勢，變法終歸泡影，辛亥槍聲，宣統退位，兩千餘年帝制終，五千年史卷換新章。

縱觀上下五千年，刀耕火種啟文明之蒙，王朝興替演治亂之理。興則民樂其業，亡則生靈塗炭；治則禮樂昌明，亂則綱常掃地。然文明之火，屢焚而不滅；民族之魂，歷經劫而彌堅。甲骨青銅、秦磚漢瓦、唐詩宋詞、明清小說，皆我族智慧之結晶；仁義禮智、忠勇廉恥、自強不息、厚德載物，悉吾邦精神之根基。

噫吁嚱！五千年歲月如江河奔涌，淘盡英雄，沉澱文明。觀往昔之興衰，可知興替之理；承先賢之智慧，可開未來之途。此華夏之所以為華夏，綿延不絕、生生不息者也。