【莫迪狂发短视频“讨好”年轻人？利用代沟化解政治危机，其实是对印度家长们下的套】 莫迪连发短视频回应学生抗议，表面面向Z世代，实则瞄准家长群体 文章称其重点在稳住WhatsApp一代，阻止原有支持基础继续松动 莫迪借粗俗抗议和“反叛女儿”叙事，强调文化冲击与家长责任 阿约提亚捐款侵吞和乙醇掺混汽油，引发部分支持者对执政疑虑 这套信息被包装成数字时代新表达，核心是重建家长式权威莫迪面向“Z世代”的沟通中，真正的目标可能是家长自7月23日起，印度总理纳伦德拉·莫迪连续在Instagram发布短视频，回应德里及印度多地针对其政府的学生抗议。印度民族志愿服务团领导人莫汉·巴格瓦特也开始面向印度年轻人发声。这被广泛视为一次大胆尝试，意在接触所谓的“Instagram一代”，也就是14岁至29岁的“Z世代”。其中年龄最大的那批人，在2014年莫迪上台时刚开始拥有投票资格；最年轻的当时还不到2岁。巴格瓦特也在接触年轻一代，并探索与他们互动的方式。莫迪有一段视频尤其引发广泛关注。在这段视频中，他表示原谅那些对他作出粗俗言论的年轻抗议者，并称他们是“误入歧途的孩子”。这被一些人视为宽宏大量，也被另一些人视为一种虚伪，因为印度人民党相关阵营中长期也不乏粗鄙言论。由此便引出一个问题：莫迪通过这种新的“短视频政治”，究竟是在对Z世代说话，还是在对他们的父母、也就是“WhatsApp一代”说话？一种看起来更可信的解释是，莫迪和巴格瓦特未必是在争取“Instagram一代”，而是在巩固“WhatsApp一代”——这批人原本支持印度人民党，但如今这种支持已出现动摇。这种接触方式体现出一种家长式判断：与其争取尚未拥有的支持，不如先稳住已经掌握的基本盘。其重点更像是阻止“团家族”现有支持基础继续松动，而不是去赢得原本不属于自己的群体。莫迪和巴格瓦特与其说是在对抗议者讲话，不如说是在对同样身处家长位置的人讲话。他们传递的是一种家长式的责任感与权威感，试图动员Z世代的父母——也就是印度教民族主义的冲锋力量。莫迪的人气，正是在2014年大选前依托WhatsApp社群网络建立起来的。当时，印度约有6000万人使用WhatsApp。莫迪的公众形象，正是通过这一网络中传播的信息逐步塑造的。至于当时那批充满上升期待的年轻人的世界观——也就是今天Z世代父母的大致群体——细节或许各不相同，但总体上与印度人民党的立场相契合。几乎没有理由认为，这批人正在反抗莫迪或其政府。但除了与子女共同面对的教育和就业焦虑之外，至少有两个问题似乎已经让他们对莫迪的执政表现产生疑虑。其一，是阿约提亚罗摩神庙信众捐款被侵吞；其二，是围绕强制汽油掺混乙醇而不断扩大的担忧。这两个问题都直接触及他们的切身利益：他们本身就是阿约提亚的捐赠者，也曾把自己拥有汽车的能力与莫迪治下印度教民族主义的上升联系在一起。这使他们与莫迪之间形成一种复杂关系。他们的忠诚有所动摇，但仍不愿在莫迪之外作出选择，也不愿在“团家族”意识形态之外另择他途。莫迪的短视频，实际上是在对他们说话：看，你们的“女儿”正在使用辱骂性语言；这是一种“文化冲击”；我们需要采取行动。这样的表达是在提醒他们重新判断，究竟什么才是最紧迫的问题：阿约提亚的捐款失窃、汽车状况，还是“反叛女儿”带来的文化冲击。这是一种古老信息在数字时代的重新包装，呼应的是印度教传统中关于“劫末时代”的观念——这种观念总是被想象为当下社会秩序、性别等级和社会等级遭到破坏的时刻。从一些零散事例来看，莫迪的这套信息似乎正在其目标受众中产生效果。WhatsApp一代正在与莫迪形成某种共识，希望确保自己的女儿“守规矩”“有教养”。没有哪位父母会认为，自己和孩子应适用同样的规则——无论是脏话、饮酒还是性行为，都是如此。数百年来，在印度，各种宗教政治都把家庭视为权力主张的场域，也是与国家展开协商的空间。莫迪如今提出，要带领社区长者重新掌控这代不守规矩、充满反叛精神的年轻人。Z世代的父母甚至可能愿意暂时搁置自己对阿约提亚捐款侵吞和乙醇掺混汽油问题的担忧。表面上看，这是一次面向Z世代的沟通；但它更可能是面向他们的父母和其他长辈。传递的信息是：印度人民党才是他们天然的庇护所，也最适合维护他们的文化价值观。这场行动的重点，不在于安抚抗议者，而在于重新集结家长式权威。

作者：瓦尔吉斯·K·乔治文章仅供交流学习，不代表本号观点本文出处：In Modi’s Gen-Z outreach, parents are the key target 作者声明：个人观点，仅供参考海外编译精选热点观点