《红楼梦》为何要把林黛玉写死?第一回林黛玉就“死”了，而且，书中所有人物都是“死”人。正如有的读者所言，红楼梦写的就是“鬼”故事。
第一回写道：那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”
下世，就是辞世、谢世，也就是“死”了。因此，那僧对那道说：“你且同我到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去。”
《石头记》就是写的“风流孽鬼”的故事，林黛玉在第一回书中便已做了“鬼”，早就“死”了。
至于托名高鹗的后四十回续书，以“调包计”把林黛玉写“死”了，纯粹是没有读懂前八十回原著而胡思乱想的故事，不靠谱。
原著中说，林黛玉是太虚幻境薄命司金陵十五钗之一，与薛宝钗共同领衔十二正钗。“太虚幻境”原本就是“墟”，也就是陵墓。幻即灭，太虚幻境其实隐写的是皇帝陵墓。金陵十二钗之“金陵”并不单指江宁（南京），更重要的隐喻是大明皇陵。
《朱氏世德碑》：“本宗朱氏，出自金陵句容……元初籍淘金户。”朱元璋自称出自帝颛顼之后，颛顼帝姬姓高阳氏，因而以“金鸡”自喻，作《金鸡报晓》：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑日，扫尽残星与晓月。”
金，指的就是大明，不是什么“后金”。金陵十五钗，隐写的是大明十五陵，其中，正册十二钗是十三陵中的十二陵。思陵是清朝修建，南明不承认。朱由榔曾说：“我本北京人，欲还见十二陵而死。”
又副册、副册三陵指的是未葬入十三陵的三个皇帝：朱元璋、朱允炆、朱祁钰。
《石头记》甄士隐，必定要以“索隐”去读，但索隐不是一对一的对号入座，而是要以“千皴万染”的笔法解读书中人物，每一个人物都有多重隐喻，要隐写整个大明兴亡历史。
第一回所讲的《石头记》笔法中有一句“两山对峙”，就是讲的大明孝陵、十三陵。郦道元：“秦名天子冢曰山，汉曰陵，故通曰山陵矣。”
山就是陵，“两山对峙”即大明金陵与北京的两处皇陵。
林黛玉等金陵群钗全部“下世”到大观园，大观园即太虚幻境。大即太，观为道观，是书中的清虚观，园即陵园。
大观园演绎的，便是大明历代皇帝的终局。以现代汉语名词讲，《石头记》主要采用的是“倒叙”法，是作者以自己的视角“回顾”大明兴亡历史。
大观园讲述的是历代大明皇帝是如何“亡”的，比如，第六十三回写贾敬之死：“守庚申，服灵砂。”就隐写了四代皇帝驾崩。其中，贾敬的“敬”是敬皇帝，也就是明孝宗朱佑樘；贾敬谐音“嘉靖”，隐写了世宗；“守庚申”是庚申年，也就是万历四十八年，这一年万历、泰昌驾崩。
泰昌帝便是夜里服丹砂而崩，其后，就发生了移宫案，曾经抚养二由（朱由校、朱由检）的李选侍不肯迁出乾清宫。因而，“贾敬”崩后，尤老娘“拖油瓶”进了宁国府。
这段故事，隐写的明末三案：梃击案、红丸案、移宫案。
林黛玉之“死”多处隐写，其判词“玉带林中挂”是总隐喻，隐写了崇祯自缢、朱由榔被吴三桂以弓弦缢杀，以及作者石涛的父亲朱亨嘉被隆武帝缢杀、堂叔朱亨歅被孔有德缢杀。
孔有德于崇祯四年发动吴桥兵变，其人其事以一句话隐写，那就是第十一回：“这年正是十一月三十日冬至。”
“玉带林中挂”，朱由检、朱由榔都是朱家木字辈中由字辈，双木为“林”。朱亨嘉、朱亨歅都是桂林靖江王，当然也姓“林”。
《石头记》隐写的是大明兴亡，所有皇帝早已“下世”了。