风水中龙脉走势的21条古传口诀，看山看水看来龙，一眼定穴位真假

诸位同修，今天我们不讲那些虚头巴脑的理气翻卦，咱们来点实在的——看山看水看来龙。很多人学了几年风水，一到山上就发懵，满眼都是山，哪条是真龙？哪处是假穴？今天我把杨公祖师爷流传下来的21条龙脉古传口诀掰开揉碎了讲给你们听。把这几句嚼烂了，你站在山头一眼扫过去，龙之真假、穴之生死，心里就有杆秤了。

咱们先说说，为什么很多人在山上跑来跑去，就是点不中穴位？说白了，不识龙脉性情，不懂阴阳交媾。山不光是石头和土，龙脉是有生命的，它像人一样有血脉、有气息、有走势。

我们看龙脉，首先要抓祖宗山。什么叫祖宗？就是这条龙发脉的起点，那最祖山。杨公在《撼龙经》里开篇就讲：“惟有南龙入中国，胎宗孕祖来奇特。” 看一条龙好不好，先看它祖山是否高耸、秀丽、有气势。祖山若像一根朽木，蔫不拉几的，那这条龙也旺不到哪去；祖山若是廉贞火星起祖，那气势就非同凡响了，“火星若起廉贞位，生出贪狼自奇异”，这种格局往往能出大将、出大贵之人。

然后我们要看龙脉怎么走，这就是“行龙” 。龙不是直挺挺地冲过去的，那是僵尸，不是龙。真龙行度，一定是一起一伏，一收一放，有跌断，有过峡。你看那些大龙脉，从昆仑山发脉，一路剥换，穿田渡水，藕断丝连。古人说“草蛇灰线，马迹蛛丝”，说的就是这个过峡的情形。在平洋地带，高一寸为山，低一寸为水，哪怕是一点点凸起，也可能是龙脉潜行的痕迹。

再说这五星生克，这也是看龙脉的硬功夫。山形无非五种：金圆、木直、水曲、火尖、土方。这五星相生相克，在龙脉转换中极其关键。比如，少祖山是火星（尖），生出了父母山的土星（方），这就是火生土，龙气极旺，是吉格。如果是土星生出了金星（圆），那也是顺生，主富。如果中间出现木星克土星，或者火星克金星，这叫龙脉犯煞，中间如果不经剥换化煞，往往结穴带杀，容易出凶狠之人。

接下来，我们看龙脉还有一个核心要点，就是看它缠护和迎送。什么叫缠护？就是龙脉两边有没有山脉像侍卫一样护送它。你看当大官的出门，前呼后拥，真龙也是如此。“外山百里作罗城，此是平洋龙局段”。如果一条龙孤孤单单地跑，两边没有山峰护送，甚至被风吹水劫，那多半是贱龙，或者根本就是假龙。这种地方，你点穴下去，不仅不发福，反而容易绝后。

还有一点很多人容易忽略，就是看水口。水口是龙脉的门户，“先看水口，后看龙” 。水口关锁严密，有罗星、华表、捍门之类的山峰镇守，说明这条龙气很旺，没有外泄。如果水口宽大，一望无际，河水直去，没有关拦，那即便里面有山，也是“气不聚”，是花假之地。

我们初步把这些龙脉的骨架看清楚了，心里就有个底了。但你们有没有发现，有时候看一条龙脉，上面讲的这些好像都对得上，祖山也好，缠护也有，水口也关锁——但你就是拿不准那个穴位到底在不在那个“窝”里？或者说，你看着像是个“穴”，但总感觉哪里不对劲？ 这就是我今天要给你们突破的关口。很多所谓的“龙穴”看起来像模像样，为什么葬下去就是不发，甚至败绝？到底问题出在哪？

龙脉走势的这21条古传口诀，前头讲的是“看山是山”，接下来这后半段，才是教你“看山不是山”，一眼定真穴，避开那些害死人的“花假之穴”！

好，前面我们看了龙的气势，现在讲最核心的——点穴。这也是21条口诀里最精妙的部分。

很多人点穴，眼睛光盯着那个“窝” 和“钳”，以为只要地形像个窝，就是真穴。大错特错！这叫“眠于钳口”，被俗师所误。杨公传下的心法是什么？是 “正脉取斜，斜脉取正，直脉取曲，曲脉取直”。

这四句话，价值千金。什么意思？比如，你看到一条脉直直地冲下来，像一根筷子，这叫做硬直煞。如果你傻乎乎地在正下方、直线的尽头去点穴，那叫斗脉，是找死。直脉一定要取曲，要在它直冲下来的过程中，找到那个微微弯曲、有回环之意的“腕”里去点穴，才能化煞为权。

再比如，你看到那条脉是歪着走的，斜着下来的，你不能在歪的地方点穴，那叫脉气偏斜，不聚。你要在它斜势之中，找那个正中、平稳的位置去点，这就是“斜脉取正”。

还有，如果来龙气脉非常强劲，硬生生地撞过来，你怎么办？要用 “饶减” 之法。“斗脉取饶，饶脉取斗”。气太足了，你要稍微偏一点，饶他一下，避开它的锋芒，这叫“挨金剪火”。如果脉气很弱，你就要去凑它，去接它，帮助它凝聚。这就是风水里讲的 “吞吐浮沉” 的妙用。

那我们如何判定这一点是不是真的生气凝聚？看分合。这是真穴的“身份证”。“上分下合，尖圆之形”。真穴必定有蟹眼水、虾须水在穴场上方分流，在下方合拢。这种水不是大江大河，而是雨水分流时留下的痕迹。如果一片平坡，连个分水岭和合水线都没有，那下面必是死土，绝不是真穴。这叫“无分无合，则气不聚”。

然后讲个最要害的，这也是很多名师都容易栽跟头的地方——看鬼星和官星。很多人找穴只看前面，不看后面。真穴的背后，一定有个“鬼星”撑腰，前面有“官星”呼应。杨公说：“穴结之后，余气前为官，后为鬼”。如果穴后无鬼，孤露受风，那是空亡之地，绝不可用。如果穴前无案山关拦，气就直走，也不聚财。

这里面，特别要提防“十三怕”。

一怕空亡：穴后无靠，或水冲穴背。二怕压：穴前明堂被山压住，或者坟后山体逼压，感觉透不过气。三怕斜飞：案山或龙虎砂不是环抱，而是向外斜飞，这叫背主。四怕插：有山体像一把剑直插穴场，这叫煞。五怕泄气：穴场低洼，四面无遮，风吹气散。六怕水牵：穴前水流直去，像牵牛鼻子，这是牵动土牛，大凶。七怕明堂水不合：水法杂乱，反弓或直冲。八怕凹风：穴位旁边有凹陷，风从凹处吹进来，此为风煞。九怕逼：四周山峰逼近，没有余地，这叫逼压。十怕面：对面山体正冲穴场，像一杆枪。十一怕孤单：没有护砂，孤山独龙。十二怕粗：山石嶙峋，丑恶不堪。十三怕气脉斜：来脉不正，歪斜而去。

大家记着，这十三怕里，哪怕犯了其中一条，这地再好也不要下葬。千万别有侥幸心理。

那是不是平洋地就没有这些讲究了？平洋地以水为龙。“龙到平洋莫问踪，只观水绕是真龙”。在山地，我们看山跑；在平地，我们看水跑。水拐弯的地方，就是龙脉转弯的地方；水汇聚的地方，就是龙气停留的地方。但平洋点穴更难，因为它藏得太深了，“高一寸为山，低一寸为水”**，往往一个巴掌大的突起，就是穴场。

最后，我们把前面讲的21条古传口诀串起来，让大家有个整体的概念：

寻龙先寻祖宗山，高大秀丽是根基。

行龙须看五星变，生克制化要分明。

过峡跌断是真踪，蜂腰鹤膝要紧细。

护送周密方为贵，孤龙单行是贼寇。

水口关锁看城门，罗星华表定要真。

结穴须看分合水，上分下合是真机。

正脉取斜斜取正，直脉取曲曲取直。

斗脉取饶饶脉斗，饶减之中有玄机。

点穴要在微茫处，草蛇灰线仔细寻。

穴前要见三阳峰，明堂容万马为佳。

穴后须有鬼星托，官星在前方为美。

龙虎要弯要环抱，反背无情是凶砂。

案山要近要低平，远朝如画更迷人。

明堂要圆要周正，藏风聚气是正道。

水势须要湾湾抱，直去直来太无情。

一怕空亡二怕压，十三怕是催命符。

平洋看水不看山，水绕之处便是龙。

山厚人肥山瘦饥，山清人秀浊人愚。

龙从左来穴居右，左右裁剪要灵活。

龙真穴的看余气，气盛则福厚寿长。

阴阳配合是大道，孤阴不长独阳不生。

诸位，风水这门学问，说到底就是阴阳交媾的学问。龙为阳，水为阴；山为阳，地为阴。我们找穴，就是在找那个阴阳冲和的点。那一点气，不是死的，是活的，是旋转的。你看那个穴场，往往不在山顶，也不在山脚，就在那个半山腰，微微凸起，或者微微凹下的地方。那地方，下雨时水会向两边分，不会积在穴里；站那里，风会绕着你走，不会直吹你。

我再举个例子，很多人纠结于坐向分金。你把龙脉找错了，穴位点歪了，你分金对得再准，又有什么用？那是空中楼阁。理气是锦上添花，峦头是根本基石。我们不能舍本逐末。杨公传这些口诀，就是让我们先把“形”搞明白了，再谈“气”。“有人看遍人间地，万里江山掌握中”，这个境界不是说你把地图背熟了，而是你心里有了这把尺子，走到哪座山，一眼就能看出生旺死绝。

很多人问我，学了这些口诀，是不是就能吃遍天了？我说，这只是给你地图。真正到山上，草木茂盛，石头大小，土质颜色，甚至是旁边长什么树，都是在告诉你地气的情况。比如，真龙穴的，开出来的土，往往五色具备，润而不燥。如果挖下去全是砂石，或者是死黄泥，那肯定是花假之穴。

大家以后上山，不要急着拿罗盘。先退后五百米，看大势。看那条山脉像不像龙在喝水，像不像凤凰在飞翔。有了这种感觉，你再走近了，用这些口诀去验证。如果你找的那个地方，星峰端正，穴场圆润，左右有护，前面有案，水口关锁，分合明白——那恭喜你，十有八九是找对地方了。

风水之道，首重龙脉。这21条古传口诀，乃是杨公心法之精髓，望诸位珍之重之。记住，看山不是山，看水不是水，看的是阴阳之变，生气之机。真穴假穴，不在形貌，而在气脉之真与假。 若能将此理融会贯通，行走江湖，自能一眼定乾坤，不负所学。