千古奇文《傲骨赋》，短短百字写尽国人风骨：人无傲气尚可活，若无傲骨难立身

三元逸士堪舆指点迷津正能量 世人常问，若剥去功名利禄的浮华，人这一身皮囊之下，究竟还剩下什么？

世间答案万千，而一篇不知何人所著的《傲骨赋》，却以短短百字给出了最掷地有声的回应。全文字字如铁，句句铿锵，不诉儿女情长，不叹命途多舛，只论那一口气 —— 那口撑起一个人、一个民族脊梁的浩然之气。

文章起笔便是惊雷：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”

何为傲骨？它从来不是盛气凌人的姿态，更不是目空一切的狂妄，而是贫贱不能移、威武不能屈的那份心底坚守。这恰是徐悲鸿先生一生信奉的人生准则，也是红尘浊世里最难得的品格。随波逐流总是容易，逆流而上向来艰难，傲骨便是那风浪里中流击水的定海神针，任世事摇晃，我自站稳脚跟。

《傲骨赋》中写得真切：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。纵然冻死迎风站，不做朱门乞食人。”

短短数语，道尽了中国人刻在骨血里的尊严。翻开史册，这样铁骨铮铮的身影从未缺席。春秋时的齐人，宁肯饿死也不食嗟来之食；伯夷、叔齐不食周粟，采薇而歌，最终饿死首阳山。他们并非不爱惜性命，只是在他们心中，总有一些东西，比生命本身更重。还有那五柳先生陶渊明，岂能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人？索性挂印归去，守着南山与菊，活成了后世无数文人的精神坐标。

世间之事，往往如此。给你一个屈膝的机会，便能换得富贵荣华，可偏偏有人宁愿清贫度日，也不肯脏了半分灵魂。权势熏天如魏忠贤，终究落得身首异处的下场；富可敌国如沈万三，也难逃家破人亡的结局。这人间哪有什么永远的靠山？正如古训所言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 我们总羡慕他人的锦衣玉食，总觉得别人的日子过得风生水起，却忘了细看风光背后的代价。

君不见石崇斗富，最终命丧黄泉；和珅敛财，终被白绫赐死；李斯权倾朝野，临刑前也只剩一句 “牵犬东门岂可得乎” 的慨叹。每一个看似风光无限的人生背后，都可能藏着一部屈辱史；每一分来路不正的钱财，都早已在暗中标好了价码。

《傲骨赋》接着写道：“冻死迎风站，饿死不弯腰。”

历史的长卷里，这样挺直的脊梁从未断裂。想那苏武，出使匈奴被扣十九载，牧羊北海之边，渴饮雪、饥吞毡，手中汉节紧握不放，直到节旄尽数脱落。匈奴人许他高官厚禄，诱他富贵荣华，他却始终岿然不动，一颗汉臣之心从未更改。反观那些见风使舵、卖主求荣之辈，纵然得意于一时，终究会被钉在历史的耻辱柱上，受万世唾骂。这就是傲骨的重量，也是 “宁为玉碎，不为瓦全” 最生动的注解。

文中又言：“傲骨不在锦衣玉食，而在粗茶淡饭；不在高堂华屋，而在破瓦寒窑。” 这几句，写尽了傲骨的真谛。

就像孔门的颜回，一箪食，一瓢饮，身居陋巷，旁人都不堪其忧，他却能不改其乐。孔子连赞 “贤哉回也”，赞的从来不是他能吃苦，而是他在清贫里守住的那份本心与富足。反观有些显贵之人，虽钟鸣鼎食、仆从环绕，却终日惶惶不安，处处仰人鼻息，说到底，不过是锦衣玉食的奴隶罢了。

再看赋中对于心性的描摹，更是入魂：“任他桃李争春色，守我松柏耐岁寒。”

这一句，堪称历代高洁之士的精神图腾。百花争艳的春日里，松柏默默无闻，从不与桃李争艳；待到冰天雪地、万木凋零之时，唯有松柏傲然挺立，翠色依旧。这便是真正的傲骨 —— 不争一时之短长，只守一世之清白。古人云 “时穷节乃见，一一垂丹青”，说的正是这个道理。顺境之中看不出真正的风骨，唯有身处逆境、面对诱惑、站在生死抉择的关口，才能真正看清一个人的骨头有多硬。

文章中段，笔锋陡然扫向世间百态，字字见血：“奴颜婢膝者，高居人上；刚正不阿者，屈居人下。”

这是对扭曲世道最无情的剥皮。古往今来，多少人为了向上攀爬，学狗叫、当孙子，毫无底线地讨好权贵，换得一时的呼风唤雨；而那些不肯同流合污、坚守原则的耿介之士，却往往被排挤、被边缘化，过得清贫又寂寞。

“溜须拍马，得封万里侯；直言敢谏，反遭杀身祸。” 读到此处，难免想起比干。那颗七窍玲珑心，装的全是家国天下，他犯颜直谏，一心为国，最终却被纣王剖心而死；而费仲、尤浑之流，凭着巧言令色祸乱朝纲，反倒享尽了人间富贵。

赋中又叹：“蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。” 姜太公未遇文王之时，垂钓渭水之滨，也曾屠牛于朝歌；韩信未得志之日，受过胯下之辱，也乞食于漂母。可龙终究非池中物，一时的低头与蛰伏，从来不是认输，而是为了日后的乘风而起。

世人忙忙碌碌，大半被利益驱使；人前卑躬屈膝，说到底不过是骨头太软。多少人沉醉在权力与财富的迷幻里，无法自拔。可到头来，谁才是真正富有的人？或许正如那句诗所吟：“清风明月本无价，近水遥山皆有情。粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休。” 内心的富足，从来与外物无关。

面对这满是屈辱与不公的世相，《傲骨赋》并没有教人怨天尤人，而是笔锋直下，道出了支撑傲骨的真正根基。

“傲骨何须向外寻，本自具足在吾心。天地有正气，杂然赋流形。”

这几句，颇有孟子 “吾善养吾浩然之气” 的底气。文天祥在《正气歌》里写得透彻，这浩然正气，在地为河岳，在天为日星，落在人身上，便是这一身铮铮傲骨。它不是故作清高的姿态，而是人性本就有的尊严。松柏长在悬崖之上仍挺拔，梅花绽于寒冬之际犹芬芳，连草木都有一股不服输的劲头，何况是号称万物之灵的人呢？

“千年铁骨魂犹在，万载清风雨亦歌。”

把视线拉长到整个中华历史，每一个黑暗沉沦的时刻，总有一批骨头最硬的人挺身而出，用身躯撑起了民族的天空。他们或许肉身已逝，可那股精气神，却化作了清风，化作了明月，永远滋养着这片土地上的人。理解了这一点，便不会再为眼前的蝇头小利轻易折腰。正如郑板桥笔下的竹，“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，守住内心的原则与底线，自可笑看云卷云舒。

文章最后，给出了淬炼一身风骨的法门。

“黄金如粪土，肝胆硬如铁。” 把身外钱财看得轻如鸿毛，把心中道义看得重如泰山。既然身外之物生不带来、死不带去，不如好好守护内心的那片净土；既然无法改变世风的颓败，不如让自己活成一道清流。

“争名夺利几时休，早起眠迟不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。”

这话说得通透，却并非教人消极避世，而是让人从对物质的狂热执念里解放出来。若一辈子只为名利而活，就算拥有了全世界，也终究弄丢了真正的自己。

全文最令人神往的，是最后几句：“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。守住心头方寸地，胸中海岳梦中飞。”

我们这一生，总被世俗的标准推着往前走，用尽心力去活成别人眼中的成功模样，却常常忘了问问自己的内心，到底想要什么。每个人的心头，都有一方不可退让的天地 —— 那里有最初的梦想，有不可逾越的底线，有作为一个人本该有的尊严。古联有云：“岂能尽如人意，但求无愧我心。” 守住这方寸之心，便守住了一身傲骨。

《傲骨赋》之所以能穿透千百年时光，直抵人心，从来不在于它的辞藻有多么高古华丽，而在于它讲透了一个亘古不变的道理：人的高贵，从来不是源于权势与财富，而是源于不屈的气节与纯净的灵魂。

当我们不再为了苟且而矮下身子，选择堂堂正正站着，哪怕日子清贫一点；当我们不再畏惧人言与强权，坚持去做自己认为对的事；当我们慢慢养好胸中那一股浩然正气，自然能活出一番大气象。那才是真正自由、畅快的人生。

愿你我都能接住这跨越千年的一身傲骨，在纷繁喧嚣的俗世里，不折腰、不媚俗、不攀附。守好心头的方寸之地，行得正，坐得端，堂堂正正做个清白之人，顶天立地立于人世间。

德高可镇鬼人善能通神三元逸士指点迷津但行好事莫问前程正确的选择比努力更重要人生路漫漫关键十字路口需要我的指点迷津人生关键在于选择比努力更重要 眉骨主胆识，颧骨主权欲。眉骨高而颧骨不高的，有胆有识但不压人，能成事也能容人。颧骨高而眉骨不高的，想说了算但胆子跟不上，容易憋屈，心里想得大，手里做不出。两样都高，是极端配置，有句话叫：眉颧高凸，非将即枭。眼神正的，能扛大事也能守住底线；眼神邪的，能力强但不认规矩，最好别走太近。两样都不高的，平庸。

三元逸士祝您升官发财流年大吉德不配位必有灾难祸害生活就是柴米油盐酱醋茶 医生都不会告诉你的20你养生秘诀：

一：慢跑对身体好。二：经常微笑，越活越年轻。三：多吃红薯。四：早上起来，先喝一杯水。五：一天一次大号就是正常的。六：甜食不能多吃。七：少吃肉，多吃蔬菜。八：每天运动1小时。九：隔夜菜，尽量不要吃。十：一天8小时睡眠时间。十一：午睡很重要。十二：睡前不要喝水。十三：一天三个枣。十四：不生闷气。十五：烧烤不要吃。十六：冷饮不要吃。十七：保健品少吃。十八：补品少吃。十九：五谷杂粮多吃。二十：不要抽烟。

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