夷夏大防和用夏变夷是中国古代边疆治理思想两条互相斗争的主线。夷夏大防是一种龟壳思维，要求不同文化特点的人各安其位，使“华”免受“夷”的干扰，保证各自的“纯正性”，以唐朝为例，魏征在反对内迁突厥的同时反对经略西域，就是依据的这一条传承路线，从这个意义上说，弃地派皇函的思想源头是真正的“老资历”。然而从历史常态来说，前者最终是没有打过用夏变夷的，一则不同文化特点的人群除非一方把一方图干净，否则根本不可能建立起泾渭分明的边界，一点互相影响和交流都没有；二则连当代弃地派皇函都不能打过地图开疆派，稍有野心的皇帝怎么可能放弃大地图，不给自己搞点藩屏？
