1944 嵩山风云！皮定均探访少林寺，僧众荷枪戒备，一次会面改写嵩山抗日格局。

1944年，豫湘桂战役打响，中原战局急转直下，河南大片区域相继沦陷，同年9月，皮定均、徐子荣率领豫西抗日独立支队南渡黄河，挺进嵩山山区，开辟敌后抗日根据地。

嵩山扼守豫西交通要道，千年古刹少林寺坐落山中，寺院拥有武僧与自卫枪械，在当地颇具影响力，争取少林僧众共同抗日，成为支队开展统战工作重要一环。

皮定均久闻少林盛名，顺路前往参观，并非专程进山谈判，为避免刺激地方力量，他仅带上两名警卫员轻装前往，没有调动大队随行。

一行人进入寺院，被知客僧迎入客堂奉茶，表面接待如常，皮定均却敏锐察觉到异样：寺院内外不少武僧手持长短武器警戒巡逻，气氛十分紧张。

僧众的提防由来已久，1928年少林寺遭遇大火，寺院损毁严重，自此僧众对外来武装心存隔阂。

日军占领登封之后，豫西秩序大乱，日伪军、地方游杂武装轮番进山滋扰劫掠；各路武装良莠难辨，僧众很难分清队伍身份，只能依靠武装自卫，长期动荡环境下，寺中僧人对任何打着军队旗号的外来者，都不敢轻易信任。

身处戒备之中，皮定均十分冷静，没有示意警卫员拔枪对峙，他清楚一旦爆发冲突，不仅统战工作难以推进，还会造成不必要的伤亡，破坏豫西抗日大局。

皮定均坦然向知客僧表明身份，讲明豫西抗日支队渡河而来的目标：抗击日寇，保护当地百姓，绝不骚扰地方。

皮定均直白点出所有人共同面临的困境：日军占领登封之后时常进山劫掠，佛门同样无法独善其身，仅仅闭门自保难以长久保全寺院，唯有一切不愿做亡国奴的力量携手联合，才有抵御侵略者的底气。

同时向众人郑重申明八路军政策，尊重宗教信仰，不论身份、信仰，只要投身抗日，都是可以团结的力量。

就在双方僵持、隔阂尚未消解之时，潜伏在少林寺的地下党员韦念铭从中协调。

韦念铭公开身份是少林小学教师，长期在僧众之间宣传抗日主张，经过他从中沟通，双方误会逐步化解，知客僧也道出长久以来遭受各路乱兵骚扰的顾虑。

这场充满紧张气息的会面结束之后，少林寺僧众的态度发生明显转变，在皮定均与地下党组织推动下，少林区抗日政府顺利建立。

释永贵、释行方等爱国僧人主动参与抗日工作，依托熟悉嵩山山地地形的优势，秘密传递情报、掩护游击队员，帮助抗日支队躲避日伪军扫荡，不少青年武僧加入区抗日武装，走上抗击日寇的前线。

乱世当中，无论身在军营还是古刹，抵御外侮、保家卫国，是所有中国人共同的追求。