处处跟我们作对！我们当然也有办法让日本难受！7月28日，联合早报注意到，我们国内一个举动。那就是，琉球学者及民间人士6月底赴北京通州琉球国人墓地遗址参加了祭祖仪式。这批琉球人士6月底身穿琉球传统服饰，携带琉球特色泡盛酒、传统线香等祭品，按照琉球传统礼仪祭拜先人。琉球人士称受日美文化冲击，自身中华文化根源渐被遗忘，祭祖寻根唤起了归属感。

而就在此前，我们国内媒体明确表示，日本对琉球取之不义、待之不公。很显然，我们的这一举动，无疑触碰了日本敏感的神经。

这当然并不是一次简单的民间祭拜活动，而是在当前中日关系恶化，日本不断在台海、南海配合外部势力对华进行围堵挑衅的大背景下，我们对日本的一次回应。

今年6月底，琉球作家、冲绳国际大学非常勤讲师知念宇志带着一行人来到这片墓地，穿着琉球传统服饰。他们摆上泡盛酒和琉球线香，跪在祭祀台前双手合十。

知念宇志说了一句话挺戳心：“在这里，我仿佛听见了先人的呼吸和心跳”。另一位琉球大学法学部教授高良铁美也感慨，中国人民多年来出资出力守护琉球先人安息之地，如今墓地修得像公园一样。

这几句话听起来挺温情，但在日本右翼耳朵里，每一句都像刀子。为什么？因为日本这些年来一直在干一件事，淡化琉球曾经是个独立王国的历史，推行同化教育，想把“冲绳自古就是日本固有领土”这个说法给坐实。

现在好了，一群琉球人穿着跟和服完全不一样的传统服装，跑到北京的墓地里祭拜祖先，还说什么“找到了归属感”。这不就是在打日本的脸吗？

那为什么要挑这个时间点做这件事？

7月24日，在菲律宾马尼拉的东盟地区论坛和东亚峰会外长会上，日本代表团炒作台海问题、南海问题和所谓的“中国威胁论”。

中方代表团当场就怼回去了，判断一个国家是否构成威胁，从来不是看块头大小，“块头大并不必然就是威胁，块头小并不必然就不危险”。

中方还补了一刀：中国作为大国从未侵略过包括日本在内的邻国，反倒是日本历史上多次侵略中国，现在还在加速再武装化，防卫费14年连增、近5年激增60%。

同一天，7月24日，外交部亚洲司负责人就日本外相炒作“南海仲裁案裁决”出台十年发表谈话、伙同他国发表所谓联合声明一事，紧急约见了日本驻华使馆首席公使，提出严正交涉。

看到了吧？日本在台海搞事、在南海搞事、在东盟会议上攻击中国——处处跟我们作对。那好，我们也让你难受难受。

你不承认琉球有问题？我们偏偏让琉球人来北京祭祖，让全世界看看琉球跟中国几百年的历史渊源。你日本说冲绳是你的固有领土？那咱们翻翻《开罗宣言》和《波茨坦公告》，上面写得清清楚楚，日本领土只限于本州、北海道、九州、四国这四个岛。

琉球的主权问题至今未定，美国1971年只是把行政管辖权交给了日本，根本没处理主权问题。

这招叫“打蛇打七寸”。日本最怕别人提琉球地位问题，因为一提这个，他们在东海划的什么“中间线”、在琉球周边搞的什么“专属经济区”，法理基础一下子就塌了。你连主权都有争议，凭什么划经济区？

琉球当地的民间团体也没闲着。嘉利吉俱乐部、琉球民族独立综合研究会这些组织，几十年一直在争取琉球的民族自决权。

这次祭祖活动中，琉球学者说的那句“现代琉球人长年受到日本及美国文化的强势影响，自身源于中国的文化正在被遗忘”，其实就是琉球民间对日本同化政策的一种无声抗议。

所以，这件事表面上是一群学者穿传统衣服去北京郊区的墓地上炷香，实际上是一步精心落子的棋。日本在台海挑衅，我们就在琉球问题上做文章；日本在南海搞联合军演，我们就让琉球人来北京寻根。你打你的，我打我的。

有人可能会说，这不就是打嘴炮吗？能有多大用？话不能这么说。琉球问题对日本来说是个历史伤疤，一碰就疼。

日本在冲绳的美军基地问题、当地民众的反美反基地情绪、琉球本土文化被冲淡的焦虑，这些都是日本政府头疼了几十年的老问题。

我们这时候把琉球跟中国的历史渊源重新摆上台面，等于是在日本最敏感的伤口上轻轻按了一下。不致命，但足够让他龇牙咧嘴。

说白了，国际政治就是这样，你让我不舒服，我也得让你不舒服。日本在台海、南海给我们添堵，我们在琉球问题上给他们添堵，公平合理。

至于日本那边怎么反应？估计又是抗议、又是交涉那一套。但话又说回来，你抗议你的，我们修我们的墓，琉球人祭他们的祖，谁也拦不住。