修行佛学文化 在竹林精舍的教化:

佛陀度了长爪梵志以后，便回到竹林精舍中为诸比丘说法。万川流人大海，佛陀的慈悲、德慧，像浩瀚无垠的大海，千万条的河流滔滔不绝，都奔大海流来。大海中的水量在不断的增加，却一点都不会溢出来，尽情的包容，无休无止的交流汇，大海究竟有多大，谁又能预测得到呢！

佛陀的清净法身是解脱自在的，但佛陀应化的肉体并不是不死之身，如果佛陀假因缘和合的丈六金身的身体是不坏的话，则佛陀阐明的那些宇宙人生的真理就会自相矛盾。有为的法是无常的、无我的、生灭的，即使成了佛陀，只要他有为的色身住此世间，就要应顺法的自然性，就不能与法的自然性相违背。

有一天，佛陀示现疾病，他躺下来静静的休养着。病讯给频婆娑罗王知道以后，就赶快叫御医耆婆前来为佛陀治疗。耆婆也是一位非常尊敬佛陀的人，他很高兴的为佛陀看病。本来，在耆婆的心中，很早就挂念着佛陀的健康，特别是佛陀的弟子们，穿著的衣服，既不讲究清洁，吃喝的饮食，也不讲究卫生，可是他没有勇气，也不敢随便向佛陀进言。

（待续） 常德·湖南文理学院芙蓉学院