王日休（龙舒居士）｜宋代进士，屹然站立往生出自《净土圣贤录》故事白话纪实王日休，字虚中，世人尊称龙舒居士，南宋龙舒人，国学进士。学识渊博，注解六经、论语、孟子，写下几十万字的儒学著作，原本一心钻研世间学问。一日忽然大彻大悟，慨然说道：“这些经义学问，只增长轮回习气，不是解脱生死的究竟法门。我当一心求生西方净土。”从此放下文墨功名，布衣粗饭，一心专修净土。年过六十依旧刻苦，每日礼佛一千拜，常常修行至夜半才休息。为开导世人，撰写《龙舒净土文》，用浅显直白的文字劝各行各业之人念佛求生极乐，流传千古。往生前三日他提前一一辞别道友学生，嘱咐大家坚持精进念佛，告知自己即将远行，此后不得相见，已经预知时至。到了约定之日，白天照常给弟子讲学读书，做完每日礼佛念佛功课，一切起居和平日没有两样。时至深夜三更，忽然提高音量，连声持念：阿弥陀佛！阿弥陀佛！随即高声一句：佛来迎吾！话音刚落，身体直直站立，一动不动，屹然立化，潇洒往生。当地很多百姓当晚做梦，看见两位青衣童子，接引王居士向西飞去。乡里人人惊叹，家家户户画像供奉。为何一介书生，可以站着自在往生1、知所取舍，放下学问执着很多读书人，容易执着学识见解，恃才傲物。王日休博览群书，却懂得放下学问知见，不以辩才为修行，踏踏实实一句佛号、日日礼佛，把傲慢之心慢慢磨平。2、功课持之以恒，日夜熏修每日千拜，不是一时兴起，长年累月坚持。身体礼佛，内心谦卑，身与心一同收摄，杂念妄想日渐淡化，心念越来越专一。3、发心广大，不为只求自己解脱他每日礼佛，首先发愿：为尽虚空一切众生祈福。撰写《龙舒净土文》，不辞辛劳，广度有缘。自利同时大行利他，福报与愿力双重深厚，道交感应更强。4、临终不慌不乱，平日功夫纯熟没有卧床缠绵，没有病痛折磨，讲书、礼佛一如往常。见到佛来接引，从容喊话，随即站立舍报。不是临时侥幸，是几十年念佛，练出临事不动的正念。核心启示1. 读书多、懂道理，不等于修行好，放下我执，老实念佛，才是关键。

2. 知识分子修行最大障碍，就是思虑过多，道理懂一大堆，功夫落不到心上。

3. 预知时至、站立往生，不是刻意求来，是信愿、持名、行善三者日积月累，水到渠成。补充：《龙舒净土文》时至今日，依旧是净土修行非常重要的入门读。

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