亚伯拉罕献以撒的故事，究竟算不算反人性？现在西方很多人争论说亚伯拉罕因为一句话就差点把儿子杀了，这个就是反人性和反人类的。

上帝为考验亚伯拉罕的信仰，命他前往摩利亚山，将独生子以撒献为燔祭。年迈的亚伯拉罕虽心痛欲裂，却未质疑神意。他清晨备驴劈柴，带上以撒与仆人启程。三天跋涉后，他留下仆人，独自背柴携子登山。

纯真的以撒问及祭物，父亲强忍悲痛答道：“神必自己预备。”抵达山巅，亚伯拉罕筑坛摆柴，捆绑爱子置于其上。当他颤抖着举起尖刀，千钧一发之际，天使突然显现喝止：“不可下手！如今我知道你是敬畏神的了。”

亚伯拉罕举目，见一只公羊双角扣在树丛中，便以羊代子献祭。此山名为“耶和华以勒”（意为“主必预备”）。这一传说深刻诠释了绝对的顺服与神圣的恩典，成为犹太教、基督教与伊斯兰教共同尊崇的信仰基石。


关于亚伯拉罕献子的故事，通常认为所献上的是以撒，但阿拉伯人则坚持认为是以实玛利。争论的焦点，集中在对"唯一的儿子"这一表述的理解上。

阿拉伯人的立场是：如果所献之子是以撒，那么当时以撒已有兄长以实玛利在世，便不可能被描述为"唯一的儿子"，这于逻辑上说不通。而犹太人则主张，彼时以实玛利及其母亲夏甲已被遣散离家，因此在亚伯拉罕身边、唯一在眼前的儿子，确实只有以撒。

这一分歧的意义远不止于文本诠释——若所献的是以撒，则意味着以撒有资格承接上帝赐予人类历史长河中所有的祝福；若是以实玛利，则那丰厚的祝福便归于以实玛利一脉。正因如此，这个议题不仅成为犹太教与伊斯兰教之间千百年来神学争论的焦点，也深深嵌入中东地区民族与宗教认同的根基，成为持续引发冲突、乃至兵戎相见的根源性议题之一。