爱因斯坦在日记中曾这么写道，中国人“迟钝”“像机器/机器人”“像羊群/牲畜般”等表述。他在日记里也把印度人一起归入“智力低下”的范畴，并用了“生物性低劣”这类“优劣种族”的话语。

但是面对爱因斯坦的侮辱，中国人却并没有感到很生气，这究竟是为什么？爱因斯坦又为何要骂我们呢？

这批日记写于1922年至1923年，是爱因斯坦乘船前往日本讲学途中随手记录的私人随笔，原本不打算对外公开，直到2018年整理出版，里面的内容才公之于众。

当时他两次途经香港、上海，停留总时长仅有几天，能接触到的大多是租界里挣扎求生的底层苦力。 他在文稿里写道，中国人勤奋，却肮脏、麻木迟钝，路边民众蹲着吃饭的习俗，让他产生强烈不适感。

目睹日复一日繁重劳作的普通人，他感慨不少人如同机器一般，缺少鲜活的情绪，还提及彼时西方圈子普遍存在的观点，认定中国人智力低劣。

文字里甚至流露出担忧，害怕中国人强大的繁衍能力挤压其他种族的生存空间。通篇文字充斥着浓厚的刻板印象。

同样一趟亚洲旅程，爱因斯坦笔下的日本人呈现出另一番面貌。

他赞叹日本人举止得体、性情纯粹，日式建筑、本土风俗深深吸引他，直言很容易让人喜爱上这个国度。

赞美之余，他依旧保留偏见，认为日本人艺术感知出众，先天求知欲偏弱。两种截然不同的评价，根源在于他的行程体验。

日本官方早早筹备接待，完整安排讲学行程，给他展示城市规整、文化精致的一面；

而他在中国仅仅短暂停靠，看见的只有战乱年代破败的底层景象。 爱因斯坦为什么会生出这样的看法，时代环境是主要原因，他能看到听到的都很片面。

二十世纪初，欧洲中心主义盛行，种族优劣论、优生学思想广泛流传，大量西方知识分子默认落后地区民众先天存在缺陷，很少思考殖民压迫、战乱贫困才是造成民生凋敝的根本原因。

爱因斯坦纵然思想超前，反对公开的种族隔离，却没能彻底挣脱时代思想枷锁。

再加上他停留时间太短，接触人群十分单一，仅凭碎片化的见闻，就给整个民族贴上标签。 至于中国人看到这些文字很难感到怒火，道理其实很简单。

大家能够分清私人日记和公开演讲的区别，这只是他私下碎片化的主观感受，没有公开发表用来攻击中国人。

同时现代人拥有完整历史认知，清楚1922年的中国军阀混战、民生凋敝，爱因斯坦看见的苦难图景，是旧时代苦难造就，不能用来定义中华民族。 更

后人评判历史人物，习惯剥离光环理性看待。

我们认可相对论带给人类科学的巨大贡献，也坦然承认他人性里存在狭隘偏见，不会因为一段日记全盘否定他，也不会因为他的成就无视文字里的傲慢。

时间已经给了出有力回应，当年被判定“迟钝”的民族，依靠自身努力一步步摆脱落后，用发展打破西方世界流传已久的刻板认知。

伟人从来不会完美无缺，，眼界局限与时代思潮，也会让一些聪明人产生偏见。

评价一个民族，不能依靠短暂走马观花的印象，想要看懂一群人，更要看他们身处怎样的环境，拥有怎样长久的文明根基。