很多人知道“西方”有“黄道十二宫”，却不知道中国古代有“十二次”，更不知道“黄道十二宫”就是“十二次”。
“次”，指“旅舍”，“十二次”就是“十二间旅舍”。
这个“旅舍”是用来测量木星视运动位置的黄道坐标。
木星大约每十二年绕行黄道一整圈。
华夏先民于是发明了“十二次”来观测木星。

“十二次”将黄道大圆平分为十二个等份天区，每个天区占据黄经30°。
“西方”学界从来不知道黄道十二宫如何划分，中国学界也不知道“十二次”如何划分。

在我之前，中外学界只知道“黄道十二宫”和“十二次”的名称。
韩国藏石刻《天象列次分野之图》明确将“十二次”和“黄道十二宫”严格一一对应。
“十二次”的起始之次是“星纪”，星纪中点是“丑”正位。
“星纪”对应摩羯宫。

《天象列次分野之图》外圈是北天“十二次”和黄道十二宫，从“星纪”（摩羯宫）开始，按顺时针方向依次排列。

十二地支方位则从“子”开始，按逆时针方向依次排列。
北天十二地支方位有两个含义——

1、这是北天大辰（如大角星、斗柄）随时令季节的变化，在“中气”交节当天日落时刻（昏时）的视运动位置或指向；
2、这是二十四节气中十二个“中气”点在北天黄道大圈上的位置。

例如，颛顼元年公元前2629年，冬至交节当天昏时，北斗七星斗柄指“子”。
小寒交节当天昏时，斗柄指向逆时针方向偏转了15度。
大寒交节当天昏时，斗柄指向又逆时针方向偏转了15度。
春分交节当天昏时，斗柄指向指“卯”。
夏至交节当天昏时，斗柄指午。

北天十二地支方位还标记十二个中气点在黄道大圈上的分布。
这十二个中气点的位置逆时针方向分布，这是跟北天大辰的位置一一对应。
因此，十二地支指代的二十四节气，跟北天二十四节气“镜像相反”，镜像的界限就是“冬至点”。

孙希旦论述，在某个历元时代，冬至交节时，日躔北方子位，正好在“玄枵”，因此就用“子”来指代“玄枵”。
其余各次中点，也正好对应着一个地支（中气），于是十二地支就跟各次构成了固定的对应关系。
《汉书·律历志》说十二次“日至其初为节，日至其中（为中气）斗建下为十二辰”，指的就是这个“历元”。

这个历元究竟是什么年代呢？
在我之前，中外学界居然从未有人搞明白。
《天象列次分野之图》给了我决定性的证据——穿越牛宿一的黄经线、二十八宿的起始线，正好对着“丑”正位、小雪点。
牛宿一黄经240°，是且仅是公元前2629年、颛顼元年。
于是，文史考古界开始了全面粉碎性崩盘。