《周易注校释》【魏】王弼～撰楼宇烈～校释周易注～上经同人九四，乘其墉，弗克攻，吉。🐍处上攻下，力能乘墉者也。履非其位，以与人争，二自五应，三非犯己，攻三求二，尤而效之，违义伤理，众所不与，故虽乘墉而不克也。不克则反，反则得吉也。不克乃反，其所以得吉，困而反则者也。象曰：乘其墉，义弗克也；其吉，则困而反则也。九五，同人，先号咷而后笑。大师克，相遇。🐍彖曰“柔得位、得中而应乎乾，曰同人”。然则体柔居中，众之所与；执刚用直，众所未从，故近隔乎二刚，未获厥志，是以先号咷也。居中处尊，战必克胜，故后笑也。不能使物自归，而用其强直，故必须大师克之，然后相遇也。象曰：同人之先，以中直也；大师相遇，言相克也。上九，同人于郊，无悔。🐍郊者，外之极也。处同人之时，最在于外，不获同志，而远于内争，故虽无悔吝，亦未得其志。象曰：同人于郊，志未得也。🐍凡处同人而不泰焉，则必用师矣。不能大通，则各私其党而求利焉。楚人亡弓，不能亡楚；爱国愈甚，益为它灾，是以同人不弘。刚健之爻，皆至用师也。