彝族文献《时节气候图》，我先前分析不够仔细，没有深入考察其中卦位互调的问题。
对比南天先天八卦，《时节气候图》对调了兑艮两卦的位置。
我们现在已经知道，兑艮换位，这是为了锁定公元前15785年、公元前15747年立夏时满月在立冬点。
前者是本纪华夏文明的岁差周期起点。
后者是中医理论成型年份。

对比北天先天八卦，问题更复杂了——

巽卦占了兑卦位置
坎卦占了离卦位置
兑卦占了震卦位置
震卦占了艮卦位置
艮卦占了巽卦位置

这个情况比江西客家三寮村的“先天八卦”还复杂。
但并不是理不清楚其中奥妙。
实际上仍然是兑艮、坎离换位，强调震巽映射。

现在我们已经知道，彝族文献中的先天八卦后天八卦指代的二十四节气流转，跟十二次二十八宿的匹配，精确锁定了几个重大年代——

本纪文明历元公元前16317年
本纪岁差周期起点公元前15785年
中医基础理论定型公元前15747年
颛顼元年公元前2629年

卦位调换，是分别记录了这些年代节气交节当天的日月关系。

以公元前15747年为例，此前分析表明——

立春时满月在立秋点，因此震巽映射
春分时日月合朔于房宿，因此坎离相交
立夏时满月在立冬点，因此兑艮互换

彝族文献中的八卦，常见卦位互换，在我之前，从来没有人弄清楚讲明白。
现在我知道了，这是在标记特殊年代交节当天的日月关系。
因此，还有更多秘密。

先前我没有仔细分析每个年代启闭分至八个节气交节时的日月关系，只是择要论述——当然这已经很能说明问题了。
再以颛顼元年公元前2629年为例——有心的读者可以用stellarium自行验证，观测地设置在开罗。
公元前2629年5月29日立夏，月相是“既死霸”（月龄22.2日），日月黄经相差90°。

公元前9177年2月25日冬至，满月在夏至点，日月黄经相差180°。
7月15日立夏，月相是上弦月“既生霸”（月龄7.4日），日月黄经也是相差90°。
这两个卦位，都是兑卦跟分别相差90°的震卦、巽卦的关系。
不用更多分析，兑震艮巽四个卦位，肯定标记了日月关系。

这些卦位的互换关系，是华夏天文官·彝族天文官从18000年前的本纪“历元”开始，持续精密天文观测，精妙设计卦位的结果。
换位，是为了用日月关系的记录来“锁定”特殊的重大年代。
否则，我们根本无法理清这些卦位为什么会出现复杂的换位。