你见过一边天天喊“真主至大”，一边又打心眼里瞧不上阿拉伯人的民族吗？

伊朗人就是这么个拧巴到了极点的存在，他们信的虽然是阿拉伯人传过来的那个教，念的也是阿拉伯人的那套经文，可是呢，他们偏偏又要念叨着说自己是雅利安人的后代，这血脉可是比阿拉伯人高贵到了不知道哪里去了。

说到这事儿，就得把时间的指针给拨回到公元651年了，那个时候的阿拉伯帝国带着铁蹄可把萨珊波斯给踏碎了个干净，连带着琐罗亚斯德教的那些个圣火也差点被灭到没了影子，这个教就是咱们史书上常说的那个祆教，说白了就是“胡天”的意思，一开始确实是靠着刀架在脖子上才让人改信的，可有意思的地方在于，后来阿拉伯人早就不是中东的老大了，伊朗人自己倒成了这片地方的话事人，但他们也没把老祖宗的那个教给请回来。

关键性的转折点是出在了1501年上面，一个只有15岁的阿塞拜疆少年伊斯迈尔一世，带着人马打下了江山来，建立了那个萨法维王朝，这人的血统明明就是外来的突厥种，可他却硬是要说成自己是萨珊波斯王族的后裔，更绝的一步棋是，他二话不说就下了道命令，把那个什叶派的十二伊玛目派给立成了国教，这个派别在当时可是伊斯兰世界里的一个非主流小众，之前根本就没什么人去信它的。

他这么一搞之后，什叶派的那些教士们就算是跟伊朗的政权给彻底绑在了一块儿，一路就这么绑到了1979年的那场伊斯兰革命，一直到今天都还是这个样子，可问题也就跟着冒出来了，你教虽然信的是阿拉伯人的教，但那颗民族自尊心到底该往哪儿搁呢，伊朗人这时候就把老祖宗的那些个家底给翻了出来，说什么居鲁士大帝在公元前539年就把新巴比伦给灭了，还建了那个阿契美尼德王朝，雅利安人种当年确实是威风到了极点。

等到了巴列维王朝那会儿，礼萨汗更是干脆把国名从“波斯”给改成了“伊朗”，这个词儿在波斯语里头就是“雅利安人的土地”那个意思，教科书上头是大写特写地讲着雅利安人有多么优越，哪怕就是二战都已经结束掉了，德国人自己都不再好意思提什么雅利安理论了，伊朗人却还在那儿讲个不停。

这一下子就显出荒诞来了，你一边信着阿拉伯先知的那些个启示，一边又非要在血脉上头跟阿拉伯人把界限给划得清清楚楚的，信教这事儿是真的，瞧不上人家也是真的，这两样东西竟然就这么硬生生地搅和在了一块儿。

说到底啊，什叶派这个东西其实早就不是那个单纯的阿拉伯宗教了，它早就被伊朗人给改造过了，变成了自家的武器，当年伊斯迈尔一世走的这一步棋，看着是皈依了人家，骨子里其实是在偷梁换柱，他是拿阿拉伯人的那副壳子，来装波斯的魂儿。

可壳子毕竟就只是个壳子，一个民族如果只能靠着天天喊“我们比别人高贵”来撑着场面，那恰恰就说明心里的那根刺扎得实在是太深了，真正的自信是不需要整天挂在嘴边上去念叨的。

伊朗人要是真能把这事儿给想通了，就该明白一个道理，居鲁士的那些荣光是属于过去的，安拉的那些启示也是从外面传进来的，而今天实实在在活在这片土地上的那些人，他们既离不开这份信仰，又甩不掉那份执念，就这么卡在中间进退两难。

认不清自己究竟是谁，这才是一个民族最大的内耗，比任何外部的敌人都要来得更加可怕。

注意：本文含有虚构情节，仅可作为故事阅读！