事贵耐烦赋·默斋主人原创说理骈赋

观夫岱岳擎霄，非一篑之积；沧溟浴日，实九派之归。是以至道含弘，必慎微于幽独；鸿猷缔造，每耐烦于毫厘。老氏垂经，标难易相成之旨；圣贤立训，阐巨细相因之机。世之庸流，徒慕成功者之迅达，暗嗟际遇者之参差。岂知天道无私，积微方至；灵根有养，久炼始巍。所谓天授之运，本积岁之绸缪；所谓过人之才，皆经年之砥砺。

曾文正公垂诫家乘，谆示子弟：“遇盘错之务，必从耐烦痛下功夫。”盖凡雷霆之震，非朝夕猝发；嵩华之峻，非顷刻层跻。豪杰立身，不逞锋芒于一瞬，独守沉毅于庶几。处嚣攘之世而存静默，历纷纭之变而抱虚溪。于往复枯燥中涵养浩气，于寥寂清寒中蓄积新机。

若乃心性浮轻，逐捷途而终踬；识度渊静，安磨淬而日跻。躁进者志随境转，沉潜者理与心齐。昔晚清鼎革，戎马生畿。湘军初构，屡困危机。幕宾来去如云，群议喧腾四起；唯文正公屹然独峙，静定不移。

当其督师之际，羽檄星驰，疑谤交滋。万务丛纷，千端辐辏。公乃综核名实，辨析条机，不厌簿书之琐碎，不惮案牍之羁縻。左右皆劝以简逸，群僚多务于疏弛。公正色而言曰：“驭众之道，首在耐烦。心躁则气肆，气肆则机浮，机浮则事隳，事隳则功离。”

由是澄怀观变，虑定后行。纷而能理，繁而能明。纵万目睽瞻，不弃纤微之察；虽百务交集，必循终始之程。沉心以决犹豫，笃行以破艰扃。终能戡定大乱，绥靖苍生。吕坤有云：“虑之贵详，行之贵力。”详虑之本，在乎耐事；力行之根，在乎守诚。

昔赵普居宰辅之尊，日理万机，朝思夕绎，不惮三思之繁；淮阴握三军之柄，量兵度势，布阵筹机，必争分寸之精。一文一武，道虽有异，守微耐烦，理本同衡。是以勋铭鼎彝，名垂丹青。

大抵世途宏业，非凌虚可构；人间盘错，非率意可平。远大之图，起于纤悉；千秋之绩，积于经营。耐烦者，非隐忍枯守之愚，实经纬世务之智；非拘泥细碎之拘，实洞彻本源之灵。

能于重复中提炼枢要，于寻常里悟彻真形。外若从容缓度，内藏决断风雷；迹似平淡无华，中蓄深沉功能。世人徒羡功成之坦荡，孰知日积百炼之精诚。

且夫耐烦之旨，贵在修身，非徒立业。不随物以迁意，不因繁以乱形。务提纲以挈领，化淆乱为澄明。任劳更能任怨，守拙亦善通经。以之治事，则繁剧皆成条理；以之养心，则方寸自见性灵。

洎乎近世，世变沧溟。智巧纷起，淳风渐零。人心逐物而难静，俗尚趋速而难宁。逐浅功而弃深修，骛浮名而忘本真。荧屏烁晃，乱澄澈之心源；百务纠缠，扰安宁之性灵。是以浮躁日盛，静定日稀，速成之志多，长久之功少。

嗟乎！道在积微，功由久砺。耐一事之繁，即进一寸之修；安万绪之乱，方具万象之智。

不争朝夕之捷，唯求德行之滋；不贪顷刻之名，唯守初心之粹。

耐烦以澄神，缜密以立身。静而后能虑，虑而后能臻。以之修身，则神明湛然；以之涉世，则步履深稳。毕生笃守此道，庶几不负光阴，不负本心。