人生三执赋·默斋主人原创宋代说理文赋

盖闻寰宇难逢全璧，浮生鲜得两全。偶得佳偶，未必积陶朱之资；坐拥厚赀，未必享琴瑟之欢。体魄康安，万事犹多缺憾；境遇安顺，寸心常失清闲。是以寡欲为修身之基，耽执为招愆之端。

古谚有云：人心不足，蛇欲吞象。奔走尘寰，最忌贪壑难填，愁劳形神，自生烦扰。待遍历风霜，方晓知足无求，不竞不较，乃安身守静之真诠。

生民日用，婚丧酬酢，胥赖泉刀。营生取利，本属常情；守道安贫，尤为至理。若溺浮利，背义违仁，竭泽焚林，耗损天和，则所得之微，难偿所丧之巨。心为财役，诡诈潜生；志系金银，易逾绳尺。纵堆金千镒，难延百岁之龄；纵贮缗满堂，不换一诺之信。求财宜循礼义，岂容刻薄待人？昔石崇金谷，转瞬烟消；邓氏铜山，终归尘散。资财过手，仅作暂寄；私储盈箱，反成赘累。苟行巧取贪求，必玷清操，暗损福缘。莫若取资日用，不求盈溢；室有余粟，庭绝尘嚣；荆树同荣，身心共泰，足矣。

世多势利之交，竞逐锥刀。值其可用，则樽俎相欢，温辞相奉；逮无寸益，则拂袖相疏，视同陌路。如斯庸辈，宜远避之。孰人无私？然徇私忘义，铢寸必争，终贻自困之悔。刘鹗云：“人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。”若恃己小智，唯利是图，胸襟日隘，贪念潜滋。遇事专谋一己之便，处人罔顾彼此之情。久则亲疏尽散，众意相离，孤立无援，谁分忧乐？纵使百计钻营，徒添心困，纵免刑章，已失众望。浮生立身，以德为先，纵经寒苦，毋作凉薄矫伪之徒。容人一分得失，存厚一寸襟怀，方合君子之风。

除贪吝、徇私二障，更有无形桎梏，是谓执念。执念如芒刺在背，不释则成疣，强遣则见血。人若耽于妄执，无异春蚕自缚，画地为隅，步履难舒，心神蒙蔽。或萦怀求而未得，或极目逝若惊鸿。强逐不可及之境，求之不得，则寝食难宁；幸而得之，则朝夕忧失。此非坚守之志，实系自困之囚。佛言：凡所有相，皆是虚妄。尘缘聚散，若云卷云舒；世事变迁，如棋落棋收。掌沙愈握，流失愈疾；逝水难留，强求无益。执念蔽眸，徒恋过往、惶惧来途，全然辜负当下韶光。

沉溺旧憾，忧怖前程，皆为空扰。困于未竟之愿，累于完美之求，方寸何安？须知世间本无必然之规，亦无定准之途。途穷之际，转念即通衢；境隘之时，退步见寥廓。放下妄执，非怯弱避世，乃智者知机；非淡漠无情，乃达人释怀。弛拳释负，掌中虽空，胸纳须弥。不较是非得失，顺受世事无常，心宽一寸，途阔千重。

赞曰

贪财者，物缚其身，如拘樊笼；徇私者，众离其侧，如泛孤篷；执妄者，情迷其性，如闭深墉。

减三分妄念，得十分从容；卸千钧尘负，瞻万里晴空。

人间修省，唯守三宗：拥资而不溺，存己而不偏，怀期而不锢。浮沉尘海，知止知谦，能敛能容。

常持一片平常心，纵经千帆霜雪，此心安处，即是吾乡。