关羽是怎样从人变成神的?
关羽败走麦城遇害后，其首级被东吴送到洛阳、而其身躯则葬于当阳。那时世人只将其视作一员名将，无神圣地位。
据民间传说:关羽身死而怨气不散，他常在荆州一带显灵，当地百姓畏惧其魂魄，自发立小土庙祭祀安抚，仅为地方阴神、冤魂崇拜，朝廷、文人并未推崇。
到了隋朝，僧人“智顗”在玉泉山建寺，关羽魂魄前来作祟，僧人讲佛法点化，关羽顿悟皈依，誓愿护持佛法。
佛教封关羽为伽蓝护法神，各大寺院普遍供奉。借助寺庙传播，关羽信仰走出荆州，扩散全国，第一次拥有正统宗教神格。
到了北宋，由于边境战乱不断，宋军常传言战前看见关羽显圣退敌。宋徽宗连续多次加封，从“忠惠公”一路升至“义勇武安王”，从臣子升格为王；道教吸收关羽，尊为雷部天将、伏魔大神。
到了南宋，那时朝廷偏安江南，急需忠义典范教化百姓。关羽“忠君守义”被大力宣扬，各地官方关帝庙大规模修建，民间开始自发供奉。
等罗贯中的《三国演义》诞生后，桃园结义、千里走单骑、华容道等故事家喻户晓，关羽忠义、重情形象深入人心，民间家家户户供奉。
到了明朝，朱元璋、朱棣推崇关羽，京城设立官方关帝庙；万历皇帝直接敕封关羽为三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君，地位与玉皇、真武并列，彻底脱离人臣，成为顶级天神。
朝廷下令全国府、州、县必须修建关帝庙，官祭常态化
关羽被彻底神化则是在清朝。满清入关前便尊崇关羽，入关后利用其忠义思想稳固统治。
顺治、康熙、乾隆、道光代代加封，最终封号长达二十余字；文庙供孔子，武庙独尊关羽，取代姜子牙成为武圣，与文圣孔子平起平坐。
商铺、码头、镖局、农家皆拜关羽：商人尊为武财神，武者尊为武圣，百姓求平安、消灾祸皆祭拜。