人生十三观·默斋主人原创骈散结合说理赋

题解

太虚寥廓，运日月以贞明；逝川奔流，鉴古今而不息。浮生寄于六合，外览万象荣枯，内守一寸灵台。眼界分天地之广狭，悟境定行藏之浅深。所谓修持，不外探生命本源以立根，炼处世心性以立身，明知行大道以立智，担苍生家国以立德。十三观由微及宏，由内达外：淬清醒之魂，铸刚柔之骨，藏粹白之怀，行坦荡之路。

生死观·向死顺生

浮生有涯，大化无休。人自坠地之日，便赴归于太虚之途。生灭为万物恒规，聚散乃天道常理。知百年终有尽，方惜寸阴不肯虚；知世事本无常，方重当下不肯轻。草木逢春抽翠，不因秋霜而敛生机；志士向死而行，岂因终局而怠初心。生当奋发建功，竭人事以酬岁月；死当乘化归尽，顺天命以返本真。勘破生死关隘，不以存亡扰心，方得俯仰无怍，进退从容。

天道观·循常达变

乾坤定序，四时代迁。荣枯各有其时，祸福各循其轨。人间得失起落，非一己私念所能斡旋。顺天非委身宿命、随波浮沉，乃尽分内之本分，而后安造化之自然。困于难求之缘，执于难留之物，惧于未定之途，皆心障也。心合天地运化，则风雨不能惊；行循四时规律，则荣辱不能扰。以冷眼观世事流转，以定心渡一世沧桑。

欲念观·节情养和

食色之欲，与生俱来，本是生机涌动，非邪非恶。世间人心之溃，不在有情，而在纵情无度、肆欲无拘。川无堤则泛滥，弦无度则崩摧，物极必反，大道昭然。节欲非窒灭天性、摒绝欢愉，乃收敛躁妄之念，涵养先天元气，澄定纷扰心神。欢愉而存分寸，动情而守矩度，爱慕而不沉溺，求索而不癫狂。持中正之规，保身心清明，方能久立尘寰而不浊。

世界观·境随心转

万象本无绝对悲欢，百态原无固定得失。境遇明暗，系于心念清浊；世事冷暖，关乎襟怀宽窄。胸藏丘壑，则茅舍堪比山林；心困一隅，则华堂亦为囚笼。同月一轮，有人见团圆，有人感离散；风雨一途，有人觉萧瑟，有人赏清欢。目之所睹，皆心之所映。但修方寸灵台澄澈，自可消融世间万般烦扰，岁月清朗，余生安稳。

爱情观·缘契情真

红尘情爱，乃尘途至柔之缘，性命至暖之章。相逢属造化偶然，相守赖人心持守。缘至则倾诚相待，肝胆无欺；缘尽则相离无尤，互不伤摧。相遇不问来日短长，惜眼前朝夕相伴；分离不生嗔怨纠葛，祝彼此前路清宁。至爱从无束缚之枷锁，贵在彼此滋养、相互成全。缘聚不负相逢，缘散不负初心，不困情网，不执痴念，不负一场相遇。

离别观·散淡江湖

尘世行旅，本是相逢迭起、别离相循；流年往复，尽是得失更迭、聚散无常。山河万里，人事匆匆，鲜有终身同路之人，多为一程相伴之客。共处之时，以诚温朝夕；分道之日，以礼赠山河。沉溺旧迹、执念前尘，徒增心扰。一别山海辽阔，各行风雨坦途。纵使不复同行，忆及旧交亦存暖意，不必牵绊，各自安度春秋。

价值观·权衡守正

人生百年，举步皆是抉择；得失方寸，取舍可见本心。取道义而远虚妄，是智者格局；守本真而轻浮华，是仁者襟怀。名利可求，不可逾越立身底线；安逸可享，不可抛却济世担当。物无差等，心有权衡，世间万物本无高下之分，唯心中标尺，界定轻重贵贱。通达之士，知进退、辨真伪、明得失、守本源，取舍之间，自有不屈风骨。

信仰观·崇德知畏

真信不在香火浮屠，不在繁文教条，而在心内自律、行中准则。敬天地，则知运化有序，不敢肆意妄为；敬先祖，则知血脉有根，不敢数典忘本；敬苍生，则知性命贵重，不敢轻贱生灵。心存敬畏，则言语有戒，举止有界；胸藏谦卑，则处世有度，行事有规。骄躁狂妄皆为心蔽，以赤诚立身，以端直行世，便是世间至正之信仰。

知行观·格物躬行

开慧始于读书，明理源于格物，证道贵在躬行。纸上空文，不行则为虚论；盲目奔走，无知则如盲骑。格物者，体察万物运化，洞悉世事肌理；致知者，融大道入心胸，化见闻为本心智慧；践行者，持所学以处事，守真知以立身。知而力行，行而自省，学与行相辅相成，知行合一，方为终身不辍之修行。

人本观·等观含灵

人之所以贵于万物，非恃气力权势，而因众生人格平等，尊严无别。天地孕育万民，贫富只是境遇，智愚只是禀赋，贵贱皆为外在浮相，性命价值别无等差。处世之要，平视众生，不陵下以媚上；包容异见，不恃强而凌弱。体恤凡人悲欢，接纳人情差异，鄙薄庸常、骄矜所得，皆失恕道。常怀敬人之心，方能得世人相敬。

家国观·弘毅济世

一己安乐，依托家国安宁；生民福祉，系于山河稳固。家国非空洞宏论，是万户灯火、百姓烟火。怀天下为公之志，破除一己私念；存故土眷恋之情，扛起血脉担当。不必空言凌云宏愿，但求立身有责，处事存诚，从业守本分，做人持正道。匹夫微光汇聚，亦可护疆土安稳，守四海清平。纵处平凡，亦怀弘毅济世之心，以微行立德于世。

伦理观·推己及人

人间至简至善之矩，莫过于恕道。己所不欲，勿施于人；己之所求，先成全他人。非议加身之苦，故不妄评旁人短长；凉薄待人之寒，故不冷视世间悲欢；苛责缠身之累，故不苛求世人完满。伦理不在刻板礼法条文，藏于日常宽厚、点滴体恤。以善意待人，以仁恕处事，自有脉脉人间温度。

财富观·取用有道

财富为养身资具，非毕生追逐之终极。君子求财，必循道义，不贪非分之利，不取不义之金。谋生守安分，摒弃侥幸妄念；用度知节制，不奢靡暴殄，不吝啬封心。真正富足，不在仓廪充盈，而在心无亏欠、俯仰无怍；既能安养自身，亦有余力救济寒微，方是财道至高境界。

跋语

统十三观之要义，总不外两端：内修心性，以通透自安；外行尘寰，以坦荡渡世。内修者，勘透生死仍热爱烟火，明辨欲念仍坚守中和，历经世事浮沉，而本心笃定不移。外行者，取舍分明而不偏执，常怀敬畏而不怯懦，身负责任而不推诿，以寻常步履，行立德济世之实。以澄澈灵台观天地万象，以粹白之怀待世间众生，以坚定步履赴漫漫流年。三观端正，则步履从容；十三观尽悟，则身与道合，心与天游。然则极高明而道中庸，处尘寰而履实步，不驰于空渺之思，不困于凡俗之扰。