温良清风赋·默斋主人原创散赋

乾坤寥廓，世路驰奔。尘间众语纷纭，片言堪作砺刃。独有温良之辞，恍若深宵素烛，不逞耀目之光，足以洞明肝胆；不逐喧腾之响，自能拂拭风尘。持此谈吐以立身，则可通达大道；秉此襟怀以涉世，足以慰藉平生。

夫所谓善言者，非骋巧舌以阿世，非曲柔辞以徇俗。盖阅世弥深，方生体恤；交人既久，始蕴宽和。修言语之术，本为涵养寸心。胸底藏慈，吐属自然含煦；襟怀藏壑，吐纳自饶安和。言辞深浅，全系一心；谈吐高低，立见底蕴。

观浮生逆旅，百折风霜，皆为砥砺之途。临繁难而神不摇，是为担当；处夷险而气常平，斯称襟度。喜怒潜敛，内蕴修持；得失静观，自见真诣。岁月本无偏私，待人之容、接物之语，即是此生行藏注脚。

方寸灵台，可涵丘海，亦易自生尘翳。心隘，则毫末烦忧皆成桎梏；胸宽，则千重风浪尽作云烟。人世最大羁缚，不在外物相缠，而在私念自扰。拓眼界以澄观，敛波澜以静守，阅尽世态，方得自在无拘。

古先垂训有云：大其心，以容寰宇之物；虚其心，以受天下之善；平其心，以衡人间诸事；敛其心，以探造化玄理；定其心，以应世间万变。心神坚如磐石，则八风莫扰；本真持守不移，则万事皆安。此修身之上境，亦立言之根源。

至若立身之道，宜敛锋芒。英锐藏于胸臆，不逞圭角；温蔼浮于眉宇，暗蓄清和。以才力酬实务，以赤诚待同侪。为人存分寸，出言有矩绳，便是俗世之中真修持。

遍历尘途，渐知取舍进退之方。循正道以驰行，结同心之良友；远虚浮之奢欲，守澄净之本源。多予人方便之途，慎勿启是非之扉。口舌乃祸福之门，最宜蓄养浩然之气。言无峻刻，语存包容，德行由此日增。

世事荣枯，一任天然；猝遇风波，静以待之。得志毋肆形骸，失路毋堕志气。浮沉原属常态，百折终归沉寂。如孤云出岫，随流风而自适，涤尽世间扰攘，沉心自守，终有豁然通透之时。

览世间百态，富贵无偏私，寒微无薄待。能活得从容舒展者，必是心怀暖意、体察细微之人。心藏温情，则草木皆含笑意；口存宽厚，则烟火尽带清芬。浮生本是孤征，际遇随缘而化。他人相扶，是为尘缘；无人相济，亦是寻常。悲欢冷暖，终须一己自渡。守心若璞玉，出言若春风，方是对生命最深之敬重。

若夫风骨之立，为立身之本。狐之所长在裘，牛之所贵在躯，唯人赖以自持者，是挺直不屈之脊梁。处世可温润如玉，不可屈膝趋附；言辞可柔和似水，不可随波无骨。胸存气节，举止端凝，方能卓然独立于六合之间。

一纸功名文卷，不过阅历留痕，未足衡人格高下。谦抑之士，借此自省短长；浮躁之徒，恃此夸耀浅陋。真正涵养，不系外在虚名，在于眉目间沉静、谈吐间分寸、俯仰间从容。

处世至佳之境，兼具热忱坦荡与恬淡松弛。悲则尽情释怀，喜则尽兴舒怀，遇诸事竭尽其力，对本心以诚相待。不辜负流年光景，不违逆自身真性，静对疏雨清风，安度朝夕，便是人间至高姿态。

人生境有三层：底层烟火，只求温饱安居；中层精神，专意丰盈情志；顶层灵魂，务求澄澈通透。世人多困于烟火营生，少数人耕耘精神疆宇，唯有寥寥数人，抵达灵魂清宁之境，于市井喧嚣之内，揽流风入怀，觅云山高远之趣。

嗟乎！言辞由方寸而生，德行自一念而起。愿我辈常怀温良，若阳春布泽；每出清语，如兰芷扬芬。聊寄一声长啸，期清风之满怀。如是，则吾心安处，即是逍遥矣。