4256【寄生草】 鲁智深行侠仗义，因替金氏父女主持公道、打杀恶人，不得不遁入佛门避祸，法号“智深”。 却因个性难改、无法忍受寺院的清规戒律，于是屡屡犯戒，直至醉闹五台山，最终为佛门所不容。 ——这首《寄生草》就是鲁智深被逐出佛门时发出的唱辞。 “漫揾英雄泪，相离处士家”，一朝辞别了抱朴守真的隐逸之士，这世间便无人能理解一颗英雄心。这是何等的苦闷郁愤。 纵然于五台山处，还有“谢慈悲 剃度在莲台下”的际遇，却也只能“没缘法 转眼分离乍”，最终只落得个“赤条条来去无牵挂”的结果。 “哪里讨烟蓑雨笠卷单行，一任俺芒鞋破钵随缘化”，更是一语道出了鲁智深作为一个满怀正义、坚守个性、却不能为世所容的独行者 那孤独、愤懑、悲怆的心迹。 这样一支富含孤愤、悲壮色彩的《寄生草》，为什么会得到薛宝钗的钟爱。原因恐怕还是在于她内心深处有着同鲁智深一样坚守正义、反叛现实的心绪，才会对这类作品产生共鸣吧。

薛宝钗以一支《寄生草》引贾宝玉悟禅机，脂砚斋评价曰：“拍案叫绝。此方是大悟彻语录，非宝卿不能谈此也。” 试想，宝钗若不是自己偏爱老庄的出世哲学、沉溺于此，她又何以深知这些道书禅机移人之性的厉害呢。 而后世读者既不能从精微处发现《红楼梦》中人物的真谛，只会用“封建卫道士、汲汲营营的阴谋家、世俗的精致利己主义者”……这类先入为主的错误概念来解读，就如同贾宝玉看不懂《山门》的孤介悲怆，反以为是“热闹戏”一样。真可谓是“白听了这几年的戏（白看了这几年的书）”了。