人生三得赋·默斋主人原创骈赋

夫浮生修途，损益相循，虚实互济。《三忘》者，扫尘缚、涤妄心，为处世之减法；《三得》者，植襟抱、筑本心，为立身之实功。忘以遣杂，遣万象之扰攘；得以有成，成一己之风骨。苟徒知空寂而无建树，则心若荒田；但务索取而不知裁汰，则身负重轭。是以先忘以净地，后得以栽芳，取舍动静，方合大道之全。

一曰懂舍得，以拓格局

造化循环，舍取同源。舍非徒捐弃之姿，乃虚位以待真；得非苟贪求之私，乃耕耘而有获。世人拘于有形，惜寸利、恋浮荣，掌攥尘沙，愈紧愈散；胸封隘境，无地纳宽。捐市廛车马之喧，得溪山晏坐之真；断无谓酬答之扰，得书卷深耕之趣。抛蜗角分毫之争，存丘壑万里之怀。器盈则不容新，田芜则难生秀，必清旧壤，始植良苗。所谓割舍，非惜身而避世，乃投种于空田，期硕收于秋野。弃俗氛非求空寂，腾方寸以纳清欢；远浮名非甘落寞，拓胸襟以容天地。知所弃而后知所珍，明所舍而后明所得。取舍有度，宏规自张，步履从容，眼界无拘。

二曰能难得，以养襟怀

郑板桥有言：难得糊涂。此非昏昧无辨，乃阅世千般，自愿敛其明察。昔庄周观鱼，知水浊而后群鳞自在；古贤处众，识性宽而后友伴相偕。若察毫末之瑕，争片言之胜，则四境皆敌，寸心难安。庭前花树，有残枝而不减春妍；人间交道，有疏失而无伤雅契。闻人闲语，不置辩以分是非；见事微瑕，不苛求以生芥蒂。洞明世态曲折，而藏锋不逞；勘破人情真伪，而含恕不言。不必事事分泾渭，毋须处处较盈亏。敛锐利以容众类，存温厚以蓄清和。容一时之参差，非示弱苟安；留三分之浑厚，以养终身清福。此境不求全，不执察，涵养坦荡襟怀，蕴蓄平和气象。

三曰能看得，以生境界

尘途万里，晴雨无常。苏子瞻半生颠沛，贬途遍历江湘，而能一蓑烟雨，俯仰自如。非无困顿，贵在观物有眼，观心有衡。看得透者，辨万象之根柢。朱楼绮席，转瞬归于蒿莱；恩怨悲欢，过眼尽作飞絮。聚散自有前因，升沉无非历练，不迷浮艳外相，心悬明镜以照尘寰。看得开者，安一己之荣枯。禄至不喜，禄去不悲；誉来不惊，谤至不馁。金玉满堂，难携于泉壤；浮名盖世，终散于烟霄。外物不能羁魂，荣辱不能乱守。春有繁花秋有月，顺无骄矜逆无颓。眼底风波皆作供养，身前起落尽为修行。心无滞缚，方悟晴雨皆佳，是为超脱尘劳之真境界。

乱曰

嗟乎！修行二道，忘、得相资。善舍得者，虚方寸以纳山河，格局因之弘阔；善难得者，藏锐察以容群类，襟怀由之温良；善看得者，齐荣辱以观浮世，心境自尔澄明。忘，如锄荒刈草，涤除心上荆榛；得，如植兰栽桂，培植胸中芳馥。不必执空，不必逐有。携清风以游世，抱素志以终身。阅尽尘途千般景，心有清光，俯仰何憾！