人生三忘赋·默斋主人原创骈赋

乾坤逆旅，岁月征尘。六合尽羁游之客，四海皆荷担之人。沿途风物，拾取易而割舍难；层巅险路，行囊沉而步履困。譬若攀危峦而耽收纳，久为俗务所羁；唯知释赘物以轻身，方得坦途之稳。故知善忘，非木石之冥顽，乃圆融之大智；非昏聩之愚钝，实释缚之灵修。

一曰忘闲言，养清宁之气

人情多困于颜面，俗虑常拘于浮名。喜闻褒美之辞，厌纳砭规之语。若分毫必较，真伪争衡，则妄念纷驰，灵台无静。庄生有言：“大辩不言。”至人澹定，岂为浮议所驱？举世誉之，不加欣悦；举世非之，不损本真。旁人臧否，且作隔岸观烟；吾身本貌，岂凭临池写影？知我罪我，付之清风；何须逢迎，安用申辩？逆耳利于行，则拜受而书绅；浮言惑于衷，则扪舌以守默。知己相逢，片言可契金石；陌路相值，千辩难释疑猜。任众口嚣嚣如风过壑，我心屹屹若岳镇渊。于方寸心田，植菊修篱；于一念澄明，涵虚映旷。

二曰忘年岁，守赤子之心

垂髫盼岁华之长，白首悲光景之驰。然流光不摧松柏之骨，摧者，畏老自缚之衷肠。季羡林耄耋之年，自谓神思未颓，躯壳虽衰，意气如童。夫年寿有时而尽，风华无迹可求。心源若竭，兰畹同枯草之忧；意趣长新，松筠挺后凋之秀。莫泥衣冠之制，休惊岁月之驰。兴酣落笔，摇五岳而啸傲；情适忘机，狎群鸥而忘返。衣不必华，取其适体；行不必远，贵在澄怀。胸罗万有，常留稚子之真；气贯九霄，自葆如磐之固。纵霜华点鬓，犹怀冰雪之姿。

三曰忘尘烦，证无碍之身

佛言：烦恼即菩提。众生缠缚，皆起一执。执是非之判，执得失之分，执虚妄之我相。或因片言而内耗，或因旧憾而沉忧。《金刚经》云：“应无所住而生其心。”心念滞，则自筑樊笼；意达观，则随处安宅。今日萦怀之琐细，他年尽作云烟；此刻郁结之悲欢，异日皆成笑柄。烦恼无根，不执自散；即烦恼以成觉，于火宅而见清凉。转胸中滞绪，生腋下清风；于喧市藏幽境，于浊世守清安。

乱曰

嗟乎！浮生寄也，修途艰哉。忘言，则外喧寂灭；忘年，则内景长春；忘烦，则中怀洒落。以此三忘，为渡海之慈航，作探途之桂棹。心同止水，波不生而鉴独悬；身若虚舟，触则回而意悠然。优游乎尘垢之外，逍遥乎无何有之乡。行止随心，不忧前路之修远；去留任运，何恋旧岁之微茫。乐天知命，夫复何求！