我就知道莫名跟朱迪斯巴特勒对路不是毫无意义的，半年前我发出了这个疑问：为什么同性兄弟/姐妹之间的乱伦仍被看作不道德的？讨论乱伦的理论很多，但是同性领域还是相对很少的，也很难找到权威的参考。看到朱迪斯巴特勒的《消解性别》里有一章「乱伦禁忌的窘境」，哇塞完全说到我的心坎里，说得完全是我的想法，天呐居然有人说的全是我的词儿！

整本书她都有断续提及这一点，简单来说，乱伦禁忌的前提是家庭结构已经存在着了，父母的地位是通过乱伦禁忌确立出来的，乱伦禁忌存在的目的是促成异性异族婚姻，也创造出了母亲与父亲对其他家庭成员的象征性地位。某种程度上，我们可以认为性的可理解性是由有效的乱伦禁忌决定了的，乱伦禁忌定义了什么是被允许被承认的爱情形式，所以延伸出不被认可不被接受的关系，如内部乱伦、同性双性恋爱、非单偶等等。所以同性乱伦会挑战两种禁忌：乱伦禁忌与同性恋禁忌。只要存在被乱伦禁忌的规范所禁止或不承认的爱情形式，那么同性恋及乱伦就一定是这样的形式的例子。——有些形式的乱伦可能不一定会造成创伤，或者说，它们是因其引起的社会羞耻感才具有了创伤性。

这本书属于理顺了我对乱伦的各种想法，18世纪许多田园诗中将乱伦以很清新美的形式歌颂着，所以乱伦恋情发生后是否被创伤，取决于社会是否认可。这一点在很多文艺作品中也得到了反复诠释，它们往往强调着天真的少年乱伦关系，如《水泥花园》中的姐弟，《Sister my sister》中的姐妹，《冰与火之歌》中的姐弟，《戏梦巴黎》中的姐弟，Ta们彼此相爱着，而关系的破裂、创伤往往不是在互相之间有伤害，而是外界闯入的那一瞬间，那一刻，社会羞耻感被强制唤醒了，这才是创伤的来源。